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Uns hom de sainte vie qui Deu sert humieraent 



En treslote sa vie ne sofre teii lorment 



Ke fait uns chevaliers en un turnoiement. 



Ki les membres i perdent bien sevent se je ment. 



Kant hom lo chevalier fiert parmi la boele 

 Fol, 54 v°. Et hom li fait vuidier à grant honte la sele, • 



Entant siet li bons hom toz solz en sa capele 

 Et senz nul grant torment cantet sa miserele. 



Orguez at maz serjanz et maie companie : 

 Ire vait derrier lui et devant lui Envie, 

 A dextre et à senestre Vaniteiz et Folie ; 

 Ke ke li altre facent cil dui nel laissent mie. 



Cil funt la foie gent et saliir et dansceir. 

 Là soi lasset li folz tant qu'il ne puet aleir ; 

 Mais d'entant li bons hom, qui ne se vult lasseir, 

 Siet coiz et pense à Deu u il en ot parleir. 



Ki altrui vult ocire, musdrir u derobeir 

 Grant pour et grant paine li covient endurer : 

 Par nuit !o stuet voilier, par bons sen voie aleir, 

 L'une foiz at trop chaut, l'autre lo stuet trembler. 



Se dont sa volenteiz ne puet aleir avant, 

 . S'il ne puet à chief traire lo mal qu'il vait querant , 



Dont quidet creveir d'ire , dont frit de mal talant : 

 « Li diable , » lunt il , « nos vunt or encombrant. « 



Ki si est enfleiz d'ire qui ce vait porcazant 



Et teil maie aventuré vait querre et demandant , 



Il soifret tant de paine et malaise si gi'ant, 



Mai[n]s hom est devant Deu qui aine n'en soffrit tant. 



L'auteur essaye de prouver qu'on peut concilier la richesse avec une 

 vie sainte : 



Fol. 55 v". Mais la sainte escriture redist et sel devise 



Qu'il covient à laissier u Deu u la folie ; 

 Quar qui la richise ainmet et s'entente i at mise 

 Ne puet ne Deu ameir ne faire son servise. 



Qneil part nos lurnons ore ? Ke dirons ci-ondroit :^ 

 S'or savions bien parleir boen meslier nos auroit , 

 (Lir nuit seroil griés chose et mut mal nos iroil 

 Se MHZ (jiii alkes al salvcir ne se pooit. 



