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Ce c'um soveut lor donet nés lait' lo mal laissi[e]r. 

 Mais tôt cil qui lor fimt par lor avoir pechi[e]r. 

 Sachiez ke plainement en auront lor lowier. 

 Car de! mal ke cil funt il en sunt parcenier. 



Ki à telle gent donent n'ont ne sens ne savoir 

 Car en granz maz les funt et en pechiet chaoir ; 

 E à Deu respondront , bien lo sachiez par voir. 

 De ce k'en vaniteit ont doneit son avoir. 



Tôt est perdut de quant c'um donne en vaniteit. 

 Mais ce k'om done as povres tôt est à Deu doneit , 

 Car li bon povre sunt membre Deu ape[le]it ; 

 Ki Deu membres honore/ il a Deu honoreit. 



Deus at l'avoir à l'omme por^ lui servir presteit. 

 Par orguil et mal faire ne li at pas presteit ^. 

 Qui poures en aiwet mut sert bien Deu en greit , 

 Mult aimet Deus teil homme et sovent Ta mostreit. 



Mult par est grant almone de povres herbregier, 

 Floible et strange malade lever et recolchier, 

 Ki aconstumeif l'at sachiez ke Deus l'at chier; 

 Granz biens est et sains Pois le soloit mut prisier. 



Quant il avoit lo pople apris et doctrineit 

 Après le somunoi(en)t c'awissent pieteit. 

 Sovent les disoit : « Faites ce ke vos ai mostreit, 

 Et adès vos sovienge de l'hospitaliteit. » 



L'auteur allègue ensuite saint Grég-oire et l'exemple de saint Martin. 

 L ouvrage se termine ainsi : 



[Ke perdaz niertmie por qu'il ne donet de quant qu'il at, ne qnclc déférence 

 at entre lo commant et lo conseil, xv. ] 



Fol. 60 v". Mais se li om n[e] doit nule rien retenir. 



Se lui covient as povres cant qu'il at départi i\ 

 N'est nuz si riches homes qui lo poïst soffrir. 

 Car lui et sa mainie l'en covient à garir. 



Ke front dont sa mahnie ke t'eronL soi enfant ? 

 Donrat il quant qu'il at , puis s'iront mendiant ? 

 Ne se puet houi salveir tant qu'il at pain valhant ? 

 Trop auroit ci grif chose et trop aspr(! commanl. 



' Covr. fait '/ 



" Por par \m p barr»'. 



lia ix'pt'lillon (Vun mol à la rime <'sf lauli\e. On peul pi'oposcr. pour rmi des doux 

 \Qvs , (lonrti. 



