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Car ma dame dolerouse 



Est partout soupesenouse ; 

 Por ceu l'estraint c'on nel puist arajeir, 

 C'on vairoit ceu k'ii faut desous l'uilier. 



Par la dame c'on requiert à la trelle 

 Je la vorrai espouser an valens. 

 S'enfant en ai , en une vies corbeille 

 Serait porteis à Saint Jehans leans. 



E Diex ! con c'iert biaus presens 



De la très douce carousse. 



Celle ne fust aroignousse ! 

 Il n'est dedus fors de li ambraisier, 

 Et ne fait bien teil dame à covoitier ? 



E 



LAUD Mise. 471. 



J. Robert Grosseteste , le Château d'amour. — II. La Passion de Judas. 

 m. Maurice de Sully, Sermoijs. 



I. 



Fol. 9^. Ce est la vie de duz Jhesu, de sa humanité , fet et ordiné de seint 

 Robert Grosseteste kefu eveske de Nichole, ke nus dit cete parole. 



Tractatus in lincjua romana secundum dominum Rohertum Grosseteste , 

 episcopiim Lineolniensem. 



De principio creationis mundi. — De medio et fine. — De amissione 

 mundi per peccatum. — De restauratione ejusdem per misericordiam. 

 — De rege et fdio suo unico, patri suo equali, et de quatuor filiabus suis, 

 scilicet de Misericordia et Veritate et de Juslicia et Face. — Item, de ad- 

 ventu Jhesu Christi, quomodo intravit in quoddam castellum quod fuit 

 corpus Virginis intenierate Marie, et de proprietate castelli. — Item de 

 propheta Ysaia, dicente : « Puer natus est nobis, et fdius datus est nobis, 

 et vocabitur nomen ejus admirabilis, consiliarius , Deus fortis, pater fu- 

 turi seculi, princeps pacis. » — Item, de fme seculi et de die judicii. — 

 Item, de pénis inferni et de gaudiis celi. — Et quamvis lingua romana 

 coram clericis saporem suavitatis non habeat, tamen pro laicis qui mi- 

 nus inteliigunt opiculum istud aptum est; quia prudens lector qui norit 

 suggère mel de petra oleumque de saxo durissimo, scriplum inveniet 

 plénum dulcedine, in quo continentur omncs articuli fidei, lam divini- 

 tatis quam bumanitatis. 



Kl bien pense bien doit dire. 

 Sanz penser ne puet solfirc 



