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2° Un des versets les plus difficiles est certainement celui de 

 Job, XVIII, i3 , où le mot vil est expliqué par « membres, » ce qui 

 serait une simple répétition et n'ajouterait rien à Temphase du pa- 

 rallélisme. Les Babyloniens lisent ici, d'après nos éditions, inD 

 au lieu de vil- Notre manuscrit porte plus correctement ihd que 

 j'explique par la racine m"î « languir, être malade; » on traduirait 

 alors ce passage : « Il se nourrira de la langueur C^IP) causée par 

 une mort prématurée. « La racine 7DN* est souvent construite avec 

 la préposition p. L'expression ^Dnb ^MD (Job, vi, 7) appuie for- 

 tement la construction du mot ^n avec l'idée de nourriture. 



3** Néhémie, vi, 2. Notre manuscrit porte :'p nnDDn D a^l''DD3; 

 il faut lire Kepharim, et traduire : « dans les villages. » 



Cette Bible est déjà précieuse par cela seul que le copiste avait 

 encore pu consulter le fameux livre Hilleli ou Hillali qui se trou- 

 vait à cette époque à Tolède. La Bible (Josué, xxi, 7) compte 

 douze villes des tribus de Ruben, de Gad et Zabulon appartenant 

 aux Lévites. Dans l'énumération de ces villes (ihid. 3/i-38), le 

 texte hébreu n'en mentionne que huit (les Septante, ainsi que le 

 texte hébreu des Paralipomènes , vi, 62, portent douze villes). 

 On avait consulté R. Haya Gaon (commencement du xf siècle) 

 sur cette difficulté. Le copiste de notre Bible ajoute en marge : 

 « Les deux versets (nNI •••niDip nXT •••niNT' UNI ..OD-DD lîîD nK 

 DI^D^D) ne se trouvent pas dans le Hilleli, et selon R. David 

 Kamhiil faut les écrire » : (p -m '1 n^'lbl ^V^ns i:^2îD ià D^pIDD '2 



BIBLIOTHÈQUE DE L'ESCURIAL. 



Cette bibliothèque possède soixante-quinze manuscrits hébreux, 

 parmi lesquels des fragments bibliques sans importance, les com- 

 mentaires de Raschi, d'Aben-Ezra et de Kamhi, plus divers com- 

 mentaires talmudiques, la plupart déjà imprimés, des traités de 

 médecine et des livres de liturgie dénués d'intérêt. 



Un manuscrit in-folio sur parchemin contient le commentaire 

 de Meïri sur les Psaumes, celui de Raschi sur les autres livres des 

 Hagiographes et , à la fin , le traité sur la Masorah par Meïr hal- 

 Levi, fils de Todros (Theodoros) , composé à Tolède en 4987 =r 

 1227 ^^ J- ^'' Cette dernière copie a été faite sur le manuscrit de 

 l'auteur même. Parmi les commentaires bibliques, il faut signaler 



