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 cette époque une traduction hébraïque de ce livre cabalistique) et 

 un Deharim rahha Kadmonijolh (nVilDIp HD") □'•"131 )• 



L'Escurial possède un bel exemplaire de la grammaire et du 

 dictionnaire de R. Yonali Ibn Gianah. Il est sur parchemin , com- 

 plet et plus ancien que celui de la bibliothèque du Vatican , dont 

 M. Renan a communiqué quelques extraits à feu M. Munk. 



Un volume d'une grande importance est un dictionnaire des 

 mots difficiles dans les poètes arabes, fait à Fusage des Juifs qui 

 veulent lire les œuvres de ces poètes. Il est écrit en caractères 

 carrés et daté de Séville, année biliQ :=z i386 de J. C. L'auteur 

 est Rabbi Ibn el-philosoph el-fadhel Abi el-Rabia ben [Ya]isch 

 (u;^:?["'] p :?^2-)'?N ^DN* bl\\Dbx f]lDib^D'7K pN '•Di). Cet écrivain ne se- 

 rait-il pas le fds de Salomon Ibn Yaïsch, mort à Séville en i3Zi5 

 (cf. M. Zunz, Zur Geschichte und Literaiur, p. 4ii)? David bar 

 Eliah Cohen avait copié ce dictionnaire pour son propre usage. 



Les Juifs d'Espagne étaient très- versés dans la littérature arabe, 

 comme nous le voyons par les ouvrages de Moïse ben Ezra, de 

 Maïnionide et autres. La composition de ce dictionnaire montre 

 une fois de plus avec quelle ardeur ils s'étaient adonnés à l'étude 

 de la langue arabe. Dans la préface, l'auteur dit qu'il avait calqué 

 son ouvrage sur VAhrégé du Kitâb el-Ain [y^'^^ "lîJn5D). A défaut 

 de celui-ci, que nous croyons perdu (Hadji Halfa n'en mentionne 

 pas l'existence) , on pourra du moins se faire une idée de la façon 

 dont il était conçu. Je me propose d'en donner un spécimen dans 

 le Journal asiatique. Pour le moment je dirai seulement que ce dic- 

 tionnaire est disposé d'après l'ordre de l'alphabet hébreu et par 

 racines de trois lettres. A la fin de chaque chapitre, l'auteur donne 

 aussi les mots qui se composent de quatre et de cinq lettres. L'ou- 

 vrage est complet, sauf au chapitre delà lettre resch (-)), où une 

 ou deux feuilles ont disparu. On y voit à la marge des mots 

 transcrits en caractères arabes. Ce manuscrit porte la marque de 

 //. Plat 11. 



SALAMANQUE. 



M. le D"" Braun, professeur d'hébreu au séminaire de San-Lo- 

 renzo, s'étant informé s'il y avait quelques manuscrits hébreux à 

 Salamanque , et ayant reçu comme réponse qu'il n'y existait que 

 deux Bibles modernes, j'ai cru pouvoir me dispenser de me rendre 

 dans cette ville. 



