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Bible qui avait appartenu à rarclievéque de Xérès (^i UKn!l"iN'^i\ 

 •^"•lî!;)- La chronique (Secler Olatn) qui termine cette Bible est 

 continuée jusqu'à ravénement de Mahomet. On y trouve ce pas- 

 sage curieux : i^ Dans Tannée 289 après la construction du Temple, 



la veille de la Pâque, tOD") naî^^m^D ';i D "i nn 'D* yp DTnTH D^l 



"DnD Ni:^ VJ'Z' N'i n:um noDH m:-* n^nn j^aD"?. » Cette expression 

 /a veille de la Pâque semble indiquer une époque déterminée et 

 marquée par un événement important; serait-ce le crucifiement 

 de Jésus? mais alors comment comprendre la date de 289? 



J'ai examiné Tinscription hébraïque du tombeau du roi don Fer- 

 nando dans la cathédrale; elle est très-bien conservée et correcte- 

 ment publiée dans les Mémoires de V Académie de Séville, année 

 1773, p. 96 et suiv. Seulement, au lieu du mot |*^*Dn qui ne donne 

 aucun sens, on lit dans Toriginal îirDn. 



Une autre inscription sur une pierre conservée au musée de 

 Séville se trouve déjà publiée dans le même livre. Une partie de la 

 pierre a été cassée lorsqu'on l'a enlevée du mur de la cathédrale, 

 où elle se trouvait auparavant. 



Le doyen de la Faculté de Séville m'a montré une tablette de 

 pierre noire qui porte les lettres suivantes : IDDDD. Je ne sais si ces 

 lettres forment simplement des syllabes ou un mot, ou si elles ne 

 sont pas plutôt une inscription cabalistique. 



CORDOUE. 



A Cordoue , le bibliothécaire de la cathédrale s'étant trouvé ab- 

 sent, je n'ai pu examiner la bibliothèque; mais on m'a affirmé 

 qu'elle ne renferme aucun ouvrage ni hébreu ni arabe. Je suis 

 très-porté à le croire, quand je songe au petit nombre ou plutôt à 

 l'extrême rareté des manuscrits orientaux dans les autres villes 

 espagnoles. 



M. Luiz Ramirez, qui s'occupe de l'histoire des antiquités de 

 Cordoue, m'a communiqué une inscription hébraïque qu'il a co- 

 piée dans une petite chapelle qui a dû être jadis une synagogue 

 et dont les murs sont aujourd'hui crépis de chaux. La majeure 

 partie de cette inscription est composée de versets bibliques. A 

 fangle 4 on lit ce qui suit : 



MiSS. SCIENT. — V. l-B 



