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où on la voit rapprochée des Dioscures, qui sont eux-niômes 

 regardés parfois comme deux Gabires. Quel qu'ait été au juste le 

 caractère de la Gérés thasieune, la fertilité renommée de l'île 

 suffit à expliquer les hommages qu'y recevait cette déesse. Eus- 

 tathe, commentant Denys le Périégète^ s'exprime ainsi: «Il 

 appelle Thasos ogygienne et rivage de Gérés, à cause de la fécon- 

 dité et de la richesse de son sol. » 



Le culte proprement dit des Gabires de Samothrace ou de 

 Lemnos ne paraît pas s'être jamais établi à Thasos même; mais, 

 par l'initiation aux mystères de Samothrace, où se faisaient ad- 

 mettre, dès leur première jeunesse , presque tous les habitants des 

 pays d'alentour, la religion dont cette île était le centre et le foyer 

 dut exercer une influence sur fesprit des Thasiens. On pense en 

 retrouver des traces dans quelques inscriptions thasiennes, d'é- 

 poque assez basse, il est vrai, où la croyance à la vie future se 

 présente sous des formes que l'on croit pouvoir rattacher à la 

 tradition et à l'enseignement des mystères 2. 



Les autres grands dieux de la Grèce , nous l'apprenons par l'his- 

 toire et les inscriptions, eurent aussi leurs autels et leurs prêtres 

 à Thasos; mais, comme ils n'y avaient reçu aucun attribut singu- 

 lier, il est inutile d'en parler. Le culte et le temple de Minerve, 

 dont il est question dans un décret antérieur à la conquête 

 romaine, datent peut-être, à Thasos seulement, de l'occupation 

 athénienne^. 



Cette occupation ne devait passe faire attendre : Thasos fut un 

 des premiers, parmi les Etats confédérés, qui passèrent du rang 

 d'alliés à celui de sujets d'Athènes. Nous ne savons pas à quelles 

 conditions les Thasiens étaient entrés dans la ligue de Délos. 

 Quelques-uns des confédérés avaient ofTert, dès le début, de s'ac- 

 quitter envers les Athéniens au moyen d'une contribution an- 

 nuelle ou de navires que monteraient les marins d'Athènes; les 

 Athéniens avaient d'abord fait mine de vouloir exiger le service 

 militaire; mais bientôt, mieux inspirés, ils avaient laissé la plu- 

 part des villes s'en exempter à ce prix et préparer elles-mêmes 

 leur asservissement en désapprenant les fatigues et les dangers 

 de la guerre. Pendant que les Grecs d'Asie et des îles s'endor- 



' Voyez p. 52 5. 



- Voyez Bœckli , C. l. Gr. n° 2161 b. — Cf. l'inscription inédite que je public. 



' C. /. n*^ 2 I (h . 



