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qui ont dû toujours dominer dans les forêts de Thasos, appar- 

 tiennent presque toutes aux conifères; le pin surtout y réussit 

 merveiHeusement; il y est représenté par plusieurs espèces, plus 

 ou moins communes en Orient. J'ai été étonné de n'y pas trouver 

 de sapins; il en icroît peut-être quelques-uns dans les parties les 

 plus élevées du Saint-Elie et de l'Ipsario; mais dans tout le reste 

 de l'île je n'en ai pas vu un seul. 11 semble, à lire Belon, que de 

 son temps ce bel arbre fût plus commun à Thasos. 



CHAPITRE II. 



HISTOIRE DE THASOS DEPUIS L'AGE HEROÏQUE JUSQU'À LA CONQUETE 



ATHÉNIENNE. 



(i5oo? — 463av. J. C.) 



D'après Hérodote ^ et toute l'antiquité, Thasos dut ses premiers 

 liabitants à une colonie phénicienne, laissée dans l'île par les 

 compagnons de Gadmus errant dans l'archipel à la recherche 

 d'Europe. Le chef de cette colonie aurait été un certain Thasos, 

 d'où le nom que reçut et que porte encore l'île. Les Grecs ne se 

 tourmentaient pas l'esprit, autant que nous le faisons maintenant, 

 des questions d'origine et d'étymqlogie ; quand ils voulaient se rendre 

 compte de la naissance d'une ville et du nom qu'elle avait pris, 

 ils avaient toujours sous la main un héros éponyme qui expli- 

 quait tout, et que protégeaient contre le doute le culte qu'on lui 

 rendait et l'attachement de chaque ville à ses antiques légendes. 

 Pour moi, s'il me fallait absolument donner une étymologie, je 

 présenterais, sous toutes réserves, la conjecture d'Hasselbach ^. 

 Il fait venir le mot 3-acro?, d'un primitif S-a, ^dœ, nourrir, que l'on 

 retrouverait dans TiQrjvn, nourrice, et l'île devrait ainsi son nom à 

 sa fertilité , autrefois si vantée. C'est de même que l'on a fait dé- 

 river de KOLioj le nom de l'île de Kao-o?, parce que plusieurs îles 

 de la région où celle-ci se trouve gardent des traces sensibles de 

 l'action des feux souterrains; on a tiré ainsi le mot même vfja-os, 

 île, de véco, nager. Au reste, le véritable intérêt de cette étymo- 

 logie, rapprochée de celle d'Hérodote, c'est le contraste qui s'y 



' II, XLIV. 



"^ Ih insidu ïhaso , Marbourg, i835, in-8", p. 2. 



