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Gomme eux, je renonce à tirer parti des quatre premières lignes, 

 dont il ne nous reste que quelques mois sans liaison; elles parais- 

 sent avoir été en prose, et avoir contenu le nom des parents de la 

 jeune fdle à qui avait été élevé le tombeau. Avec le cinquième 

 vers commence une série de vers élégiaques qui peut se traduire 

 ainsi (c'est, par une prosopée dont on trouve de fréquents 

 exemples dans les inscriptions funéraires, la morte qui prend la 

 parole et qui s'adresse elle-même aux vivants) : 



« Si la tombe enferme mon beau corps, mon âme s'est envolée 

 vers la voûte céleste, je le déclare hautement; car la divinité ac- 

 corde aux vierges ce privilège, après que la mort les a frappées, 

 de parler, comme si elles étaient encore vivantes, à tous ceux qui 

 habitent la terre. Je ne me suis point, avec les autres filles, mêlée 

 aux plaisirs des larges danses , car ma mère a eu de bonne heure 

 à pleurer mon triste trépas. Mon illustre père ne m'a point con- 

 duite à un jeune époux dans la chambre nuptiale; mais j'étais 

 dans un âge tendre et encore ignorante de Thymen quand la 

 Parque m'a rencontrée sur son chemin et a privé sans retour 

 Chrysis des joies du lit conjugal. » , . 



«Nous lui avons élevé cette tombe pour conserver sa mémoire 

 à jamais. » 



La dernière ligne forme encore un pentamètre, qui vient ici 

 hors cadre , si l'on peut ainsi parler. 



Ligne Ix. M.oipiv est pour (loiprjv, ionisme pour ^oipav. Au temps 

 où fut gravée l'inscription , l'iotacisnie avait déjà prévalu. 



Ligne 6. Je préfère (pdévyopLaidi (pdév^oiiai , qu'a mis M. Conze, 

 parce que je ne vois pas sur ma copie trace du ï , qui tient 

 pourtant de la place. Le F, que je n'y trouve pas non plus, pou- 

 vait être lié au N , et représenté alors seulement par une petite 

 barre horizontale (N~) , qui m'aura facilement échappé : (pdévyopiat 

 pour (pdéyyomi. Ligne 8. Xakïv pour XaXsïv. Ligne lo. UrjTsp, au 

 nominatif, pour (lyjrrjp, est une singulière licence poétique qui 

 prouve bien l'ignorance du poëte thasien. Ligne ili. Au quatrième 

 mot, je lis sans hésitation 'crao-7(x§os au lieu de èAu/So^, que donne 

 M. Conze. La première syllabe du mot, -cra, est très-nette sur ma 

 copie. Ligne i 5. Tvv^ov pour tùu^ov. 



Ce qu'il y a de plus intéressant dans cette inscription, ce sont 

 les idées morales qu'elle révèle et qu'elle exprime; c'est ce privi- 

 lège d'une communication plus directe avec les mortels, accordée 



