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autorité? Avant de discuter cette question, je crois devoir indi- 

 quer, mais seulement pour mémoire, deux opinions émises avant 

 Strabon et rapportées par lui. La ville que Strabon appelle Alnv 

 ne serait, suivant certains critiques, autre que Thryon, sur les 

 bords de l'Alphée. J'ai déjà prouvé que cela était impossible, 

 puisque cela contredisait, d'une manière évidente, le passage de 

 Xénophon qui nous apprend qu'HTTs/ov est entre Macistos et Hé- 

 rœa. 



Stace est postérieur à Strabon , mais cependant, pour nous, c'est 

 encore un ancien; nous pouvons croire qu'il avait une connais- 

 sance exacte de la tradition Homérique, surtout pour les choses 

 qu'il semble traduire plutôt qu'imiter, et il a placé dans le même 

 vers Thryon et ^py. 



Quos Thryon, et summis ingestum montibus ^py ^ 



Il semble difficile de trouver un argument plus fort, en aussi 

 peu de mots. Thryon et ^py étaient donc bien deux villes dis- 

 tinctes. 



Quant à l'opinion de ceux qui ne savent pas si dans sùxtitov 

 AIttv, AIttv n'est pas l'épithète, et sùktitov le nom propre, je ne 

 crois pas devoir la discuter. Je me contenterai de remarquer que, 

 puisque Strabon Ta citée, tout en la repoussant, il faut qu'elle ne 

 fût pas pour les anciens aussi étrange qu'elle peut le paraître à des 

 modernes. 



L'exactitude de la géographie d'Homère est si reconnue qu'il y 

 aurait une grande hardiesse à rejeter son témoignage, surtout 

 quand on le voit confirmé, après un aussi grand intervalle, par 

 Strabon et Stace; aussi je n'hésite pas à regarder AIttu, comme 

 un nom très-authentique. Hérodote, Xénophon, Polybe et Etienne 

 de Byzance se sont, il est vrai, écartés de la tradition Homérique, 

 mais les trois premiers sont des historiens, et le quatrième un géo- 

 graphe; ils n'ont tenu compte que du nom de la ville moderne. 

 Il suffit d'avoir jeté un coup d'oeil sur les ruines indiquées par la 

 carte de l'état-major, sous le nom d'^pj, un peu au-dessus du 

 village de Platiana, pour comprendre que ce n'est pas de cette 

 ville qu'Homère a voulu parler. Ses murailles sont évidemment 

 postérieures à la guerre de Troie, et même au poëte qui Ta chan- 



' Stace, Théhaïàe, IV, vers 180. 



