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Si l'on avait encore besoin de preuves pour reconnaître Galy- 

 don dans les ruines de Kurtaga, on n'aurait qu'à considérer l'im- 

 portance de la position. Elle commande le passage de l'Événus, 

 les abords de la plaine de Missoiongtii et les chemins qui mènent, 

 le long de l'E venus ou à travers la montagne, dans l'intérieur de 

 l'Ëtolie. D'ailleurs on a beau explorer la rive gauche de l'Evénus 

 et le versant oriental du Varassova, on n'y découvre aucun empla- 

 cement antique. On cherche en vain, d'après les indications de 

 Pouqueville\ au-dessus de Mavromati, sur les pentes du Varas- 

 sova, ces pans de mur d'une acropole semblable à celle de My- 

 cènes, avec des portions de rempart d'une époque postérieure. 

 Pouqueville voulait que Calydon fût sur la rive gauche de l'Evé- 

 nus et il croyait l'y avoir trouvée; mais il s'est trompé si souvent, 

 il a fait tant de fois de la topographie fantastique, que l'on peut, 

 après examen , contester et nier hardiment ses affirmations. Au 

 dessus de Mavromati, il n'existe sur le Varassova qu'une grossière 

 forteresse du moyen âge et qu'un monastère délabré. 



Les ruines de Kurtaga répondent même aux indications de dé- 

 tail que Strabon nous donne sur Calydon. «Près de Calydon, 

 nous dit-il, est le temple d'Apollon Laphrien^. » Oii n'a pas ou- 

 blié l'importante terrasse qui se présente d'abord au voyageur, 

 lorsqu'il arrive par la route de Missolonghi. Sur cette terrasse 

 s'élevait sans doute le temple d'Apollon Laphrien. Apollon devait 

 y être adoré avec sa sœur, Artémis Laphrienne , honorée à Caly- 

 don d'un culte particulier que lui empruntèrent les Messéniens, 

 de Naupacte et les habitants de Patras. Elle était représentée en 

 chasseresse, et sa statue, d'ivoire et d'or, était l'œuvre d'artistes de 

 Naupacte, Ménaechmus et Soïdas, qui suivirent de près, dans 

 l'ordre des temps, Canachus de Sicyone etCallon d'Egine (01. 70, 

 500-496). Cette statue fut donnée par Auguste à Patras^, Bac- 

 chus, divinité non moins chère aux Calydoniens, avait peut-être 

 son temple à l'extrémité opposée de la crête, sur l'emplacement 

 où s'élève aujourd'hui la chapelle d'Hagios-Iannis. Près de cette 

 chapelle est une stèle honorifique, récemment découverte avec 

 une inscription, qui devait perpétuer la mémoire d'un bienfaiteur 



^ Voyacjc en Grèce , t. IV, î. X , chap. vi. 



- Strabou, X , 11 , r; 1 , 



^ Pansanias, IV, \^m, 7; VU, .xviu, 811 . 



