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qui, clans sa désolation et clans ses ruines, exerce toujours sur 

 l'imagination un prestige dont le scepticisme lui-même ne peut 

 guère se défendre. 



M. de Barrère, qui, comme consul, représente si dignement la 

 France à Jérusalem, s'empressa de faciliter mes recherches avec 

 la bienveillance la plus obligeante et la plus marquée. Il eut la 

 bonté de m'introduire lui-même deux fois dans la mosquée d'Omar, 

 interdite naguère encore aux chrétiens, sous peine de mort, et 

 qui, vous le savez, a remplacé le fameux temple de Salomon. Je 

 pénétrai également à sa suite dans la mosquée d'El-Aksa, qui a 

 succédé à la belle église de \a. Présentation , œuvre de l'empereur 

 Justinien. Je visitai en détail toute la plate-forme du Haram ech- 

 Gherif, ainsi que ses immenses et admirables souterrains. Guidé 

 par les savantes explications de M. de Barrère, je pus de la sorte 

 retrouver sur place ou refaire par la pensée les divers parvis , les 

 portiques et les substructions du Moriah. Je pus. même me rendre 

 un compte assez exact de l'ancien sanctuaire des Juifs, dont la 

 roche, vénérée par les musulmans sous le nom de Es-Sahrah, 

 constituait peut-être l'une des parties les plus saintes, comme étant 

 probablement l'aire d'Aravna, sur laquelle reposait jadis l'arche 

 d'alliance. Si ce temple, en effet, a été comme effacé du sol, et 

 si, conformément aux prophéties, il n'en est pas resté pierre sur 

 pierre, l'emplacement qu'il occupait est néanmoins encore jus- 

 qu'à un certain point reconnaissable. Quant à la vaste enceinte 

 qui l'entourait, elle se confond en beaucoup d'endroits avec celle 

 du Haram ech-Gherif. Relevée à diverses époques, elle porte la 

 trace de ses reconstructions successives. Quelques parties même 

 semblent primitives, et, par la magnificence des blocs prodigieux 

 avec lesquels elles ont été bâties , provoquent toujours l'admiration 

 de ceux c|ui les contemplent. 



Après avoir étudié le mont Moriah, j'examinai avec la même 

 attention les monts Sion, Acra et Bezetha. 



Une question de la plus haute importance est celle des trois 

 enceintes de l'ancienne ville et de l'étendue qu'elle avait à l'époque 

 de Jésus-Ghrist. De celte question , en effet, dépend, au point de 

 vue topographique, celle de l'authenticité du saint sépulcre et du 

 Calvaire. Elle a été, de ma part, l'objet des plus sérieuses investiga- 

 tions, et je l'ai plusieurs fois discutée avec M. le consul de France, 

 qui s'en est occupé d'une manière toute spéciale, et qui doit même 



