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les moins connues jusqu'à ce jour, Tiiede Carpathos. Le troisième, 

 comprenant les inscriptions recueillies clans d'autres îles, offre 

 trois chapitres : Rhodes, Lindos, Naxos. Le quatrième traite spé- 

 cialement de l'île de Crète et des décrets de proxénie que j'y ai 

 découverts. 



La marche à suivre dans la composition de ces recueils était 

 indiquée par la nature même des matériaux dont ils se composent. 

 Donner \e fac-similé exact de chaque monument, ajouter à cette 

 reproduction paléographique une transcription en écriture cur- 

 sive, interpréter cette transcription par une traduction littérale, 

 éclairer la traduction elle-même par le commentaire, telle est la 

 méthode que j'ai cru devoir adopter. Ce travail m'a conduit à des 

 conclusions que je prends la liberté de soumettre à Votre Excel- 

 lence dans une rapide analyse. 



La plupart des monuments qui composent ces quatre recueils 

 proviennent de régions voisines les unes des autres et formant 

 dans le monde hellénique un groupe particulier qu'on pourrait 

 désigner sous le nom d'archipel dorien. Lorsque, pendant l'été de 

 1862 , je fis une première tentative d'exploration dans ces parages 

 lointains et rarement visités, je m'apcTçus bientôt que j'y trouve- 

 rais en assez grand nombre des monuments épigraphiques pou- 

 vant enrichir mes études sur l'ensemble des inscriptions éolo- 

 doriques de faits instructifs et de rapprochements nouveaux. 



Cette partie orientale et méridionale de l'Archipel, qui s'étend 

 depuis les côtes de Carie et les rivages d'Halicarnasse jusqu'à l'ex- 

 trémité occidentale de l'île de Crète, et qui, semée de rochers et 

 d'écueils, fut connue et redoutée des anciens sous le nom de mer 

 de Carpathos, semble avoir été le siège préféré des colonies do- 

 riennes. Cette race vigoureuse et vivace y a laissé, profondément 

 empreintes, les marques de son passage. Autant le génie ionien 

 fut mobile, divers, prompt à se transformer, autant le génie dorien 

 paraît grave, constant, tenace. Invariablement fidèle à son culte, 

 à ses lois, à ses mœurs, cette race montra la même obstination à 

 garder son langage. En ces pays doriens, les inscriptions, même 

 les plus rapprochées de l'ère chrétienne, laissent voir encore des 

 traces nombreuses de l'ancien idiome. Cette empreinte locale s'est 

 conservée parfois jusque dans la langue des chrétiens grecs de ces 

 contrées : dans certaines îles surtout elle étonne par son archaïsme 

 et présente, plus qu'en aucun lieu de la Grèce, des mots et des 



