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d'août 1862 j'appris la découverte d'un décret en dialecte dorien, 

 faite dans cette île. Grâce à l'obligeante intervention de M. Didier 

 Jouannin , gérant du vice-consulat de France à Rhodes , je fus admis 

 sur-le-champ à examiner ce monument. L'inscription, gravée sur 

 une stèle brisée en deux, est d'une élendue considérable : quoique 

 incomplète aujourd'hui, elle a près de quarante lignes. Elle offre 

 le texte d'un décret rendu par un dème carpathien en l'honneur 

 d'un médecin nommé Ménocrite, fils de Métrodore, originaire de 

 Sanios et exerçant dans fîle de Carpathos la profession de méde- 

 cin public. Ce Ménocrite s'était distingué par son dévouement 

 pendant une peste : la cité, reconnaissante, décerne des éloges pu- 

 blics à son zèle, à son désintéressement, à son courage, en même 

 temps qu'elle vante sa science et son talent. Une couronne d'or 

 lui est offerte : cette récompense sera proclamée aux jeux célébrés 

 en l'honneur d'Esculape. En outre, Ménocrite jouira du droit de 

 proédrie, c'est-à-dire d'une place réservée dans les fêtes et cérémo- 

 nies publiques, et le souvenir de sa vertu sera transmis à la pos- 

 térité par l'inscription du décret sur une stèle de marbre qui, éri- 

 gée dans l'enceinte du temple de Neptune Porthmios , demeurera 

 inviolable à l'ombre du sanctuaire. C'est précisément cette stèle 

 qui existe encore, et qui nous apprend ces détails. 



Ce curieux document réunit tous les genres d'intérêt. Sous le 

 rapport épigraphique, il ajoute au Corpus un élément nouveau en 

 y faisant figurer l'une des plus importantes et des moins connues 

 parmi les Sporades doriennes. Sous le rapport topographique, il 

 complète les renseignements très-succincts donnés par Strabon et 

 par Ptolémée sur l'intérieur de l'île. Sous le rapport mytholo- 

 gique, il nous révèle un culte nouveau de Neptune (le culte de 

 Poséidon Porthmios) ^ et fixe l'emplacement d'un temple dont les 

 ruines étaient jusqu'ici demeurées sans nom. Sous le rapport 

 philologique, il fournit quelques additions au dictionnaire de la 

 langue grecque et enrichit de plusieurs faits l'histoire des dialectes 

 helléaiques. 



Enfin il ajoute un chapitre intéressant à l'histoire de la méde- 

 cine dans l'antiquité, en nous faisant connaître l'institution des 

 médecins publics. Élus par la cité et payés par elle, les médecins 

 publics devaient leurs services gratuits à la société tout entière. 

 Nous lisons , dans l'inscription , que Ménocrite soignait avec un égal 

 empressement les citoyens et les étrangers, les habitants de la ville 



