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 gnés dans son mémoire ^ Il trouva les restes de quatre temples dans 

 l'ordre suivant : i° les substructions d'un petit temple sans restes 

 d'architecture; 2° les substructions d'un grand temple également 

 sans restes d'architecture ; 3° les substructions et des restes d'archi- 

 tecture dorique d'un petit temple ; 4° les substructions et des restes 

 d'un temple rond d'ordre dorique , des morceaux de colonnes , d'ar- 

 chitraves et de triglyphes d'un très-beau travail.- 



Si les trois premiers temples ont peu d'intérêt; il n'en est pas 

 de même de celui de Minerve , que son architecture et son anti- 

 quité rendent également intéressant. 



Depuis vingt ans les habitants ont repris possession du terrain 

 où les fouilles avaient été faites; les débris mis au jour ont été 

 enfouis de nouveau , détruits ou dispersés. Il est heureux qu'un 

 homme compétent nous ait transmis des détails sur ce qu'on avait 

 trouvé, car il est maintenant impossible d'y rien reconnaître. Il 

 faut donc se contenter de son témoignage, qui est heureusement 

 fort précis. Les fragments trouvés appartiennent à un temple rond 

 d'ordre dorique; le plan même de l'édifice a été reconnu. Il y 

 avait un pronaos soutenu par des colonnes, mais le corps même 

 du bâtiment n'était pas entouré de colonnes. Ce serait donc, pour 

 la disposition, une construction analogue au Panthéon d'Agrippa 

 à Rome. Démosthène a vanté la beauté et la grandeur de ce 

 temple, éloge que confirme le travail des morceaux qu'on a re- 

 trouvés; il avait-été jugé digne d'une étude spéciale par un archi- 

 tecte grec, Théodore de Phocée, étude que Vitruve cite comme 

 un des traités qu'il a consultés ^. 



Dans le pronaos était une statue d'airain colossale consacrée 

 par les Marseillais^. Le bouclier d'or de Crésus était une des 

 offrandes les plus remarquables de ce sanctuaire*; mais il avait 

 été fondu par les généraux phocidiens. Laurent a trouvé dans ces 

 fouilles un pied en marbre que , d'après la chaussure et le bas du 

 vêtement qui tombait sur le pied, il croit pouvoir attribuer à une 

 statue de Minerve. Pausanias parle en effet d'une statue de la 

 déesse placée dans l'intérieur, de moins grande dimension que 

 celle du pronaos. Le temple était entouré d'une enceinte, dans 



^ Ulrich s, Sappl. 

 ^ Vitruve, VII, préface. 

 ^ Pausanias, X, VIII, 6. 

 * Hérorlote, f , xcii. 



