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les divinités; mais comment avail-ii traité cette statue de Miltiade, 

 le seul portrait qu'on cite de lui? Comment avait-il concilié la 

 ressemblance nécessaire des traits avec la beauté idéale qu'il 

 donne à ses figures? Le nom de l'artiste et le souvenir de Marathon 

 devaient assurer le premier rang à cette offrande des Athéniens. 

 Pourquoi- leurs descendants ont-ils consenti à la rabaisser, en mê- 

 lant à ces statues celles de Ptolémée , d'Antigone et de Démétrius ? 

 Quelle triste opposition entre la victoire qui avait sauvé la liberté 

 de la Grèce et ce témoignage de lâcheté ou de reconnaissance 

 servile ! 



Les offrandes des Argiens étaient voisines de celles d'Athènes^; 

 c'étaient le cheval Darien, les sept chefs qui avaient combattu 

 devant Thèbes, les Epigones, les héros de l'Argolide, anciens 

 vainqueurs, dont les images devaient rappeler les triomphes ré- 

 cents des Argiens sur les Lacédémoniens. 



Puis vient une suite de trésors et d'offrandes. Isolés, ces monu- 

 ments ont peu d'intérêt, mais leur ensemble prouve que Delphes 

 était le centre du monde hellénique, et fait voir combien les Grecs 

 et même leurs colonies lointaines tenaient à y faire montre de leur 

 puissance ou de leur richesse ^. Marseille, Tarente, Lipari, Spina, 

 Agylla y envoyaient la dime des dépouilles des barbares vaincus ; 

 Syracuse voulait rappeler qu'elle avait porté le premier coup à la 

 domination d'Athènes, alors victorieuse de Sparte; les tyrans 

 mêmes, comme Hiéron, avaient été fiers de consacrer leur statue 

 dans le sanctuaire. Les colonies de Thrace et d'Asie Mineure, 

 Potidée, Cnide, Erythres, Glazomène, qui n'avaient à se glorifier 

 d'aucun triomphe, avaient cependant élevé des trésors, pour 

 attester moins leur piété envers le dieu que leur opulence ; les 

 Thessaliens de Pharsale , les Macédoniens de Dium tenaient à 

 constater leur origine grecque par l'envoi d'offrandes; la colonie de 

 Cyrène consacrait Ammon sur un char, souvenir des victoires de 

 ses rois aux jeux publics de la Grèce; la renommée du sanctuaire 

 avait ébloui jusqu'à la peuplade barbare des Paeoniens, qui dédiait 

 à Apollon une tête de bison en airain. 



Les Grecs proprement dits rivalisaient de richesse dans leurs 

 constructions ; les habitants de la petite île rocheuse et stérile de 



' Pausanias, X, ix, lo. 



^ /(/. ibid. X et suiv. Straboii; Hérodote, F. 



