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d'Alexandrie indiquent comme située au-dessus du rocher de la 

 Sibylle. Il semble, d'après une inscription trouvée par Ulrichs ^ 

 que dans cet édifice, nommé aussi ^zspVTavsïov , on appelait les 

 étrangers auxquels on accordait le titre de proxène, et qu'on leur 

 décernait près du foyer commun [noivr} éalia) les honneurs et les 

 privilèges réservés aux bienfaiteurs de la ville de Delphes. 



Nous connaissons un peu mieux les deux derniers trésors, celui 

 des Corinthiens et celui des Acanthiens. « Les Doriens de Gorinthe 

 bâtirent eux aussi un trésor; c'est là qu'on avait déposé l'or des 

 Lydiens^. » Telle est la rapide mention de Pausanias, transcrivant 

 sans doute ce que lui disent les exégètes. Mais ces guides , comme 

 tous les guides de profession, étaient des ignorants qui récitaient 

 machinalement leur leçon, étourdissant les visiteurs de leur 

 babil et incapables de répondre à une question imprévue. C'est 

 ainsi quePlutarque^ les représente, et, avec vérité, j'en suis con- 

 vaincu. Ils ne trouvent rien à dire quand on leur demande pour- 

 quoi ce trésor porte le nom des Corinthiens, tandis qu'il a été 

 consacré par Cypsélus. Question bien naturelle cependant et qui 

 ne pouvait dérouter qu'un cicérone peu savant. S'il avait lu 

 Hérodote^, il aurait vu que ce trésor avait d'abord été la propriété 

 privée de Cypsélus, tyran de Corinthe, et, qu'après la chute de 

 la tyrannie la république s'appropria les offrandes de son ancien 

 maître et y fit graver le nom de la cité. C'était donc le plus ancien 

 des trésors, puisque Cypsélus régna vers 667; c'est sans doute 

 à ce titre qu'il avait hérité des offrandes des rois de Lydie que 

 l'incendie du temple força à déplacer. Elles existaient encore du 

 temps d'Hérodote, qui les avait examinées avec soin et qui en 

 parle avec détail, comme d'une des choses les plus curieuses de 

 la Grèce. Parmi les riches offrandes de Gygès, la plus remar- 

 quable consistait en dix cratères d'or pesant trente talents. Dans 

 le même trésor, était le don d'un roi encore plus ancien , Midas , 

 fils de Gordiée , roi de Phrygie ; il avait consacré au dieu le trône 

 oii il s'asseyait pour rendre la justice et qui était une œuvre 

 remarquable. Entre tous, Crésus s'était distingué par sa prodi- 

 galité à l'égard du dieu de Delphes; après l'incendie du temple, 



' Ulrichs, p. 67, note 20. 



2 Pausanias, X,xiiï, 3. 



^ Plularque, De Pjth. orac. xni. 



^ Héroclole, I, xiv. 



