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ses riches oftiandes avaient été dispersées dans plusieurs trésors. 

 Celui des Corinthiens avait reçu quatre ^csiBot d'argent, deux 

 'OfspippavTvpia, l'un en or, l'autre en argent^; les Lacédémoniens 

 avaient gravé leur nom sur le plus précieux , pour gagner à peu 

 de frais la gloire d'une si riche offrande. Un lion d'or massif 

 pesant dix talents y avait été également transporté de l'intérieur 

 du temple, où il avait perdu un demi-talent dans l'incendie. Ces 

 détails prouvent à la fois l'exactitude d'Hérodote et l'importance 

 que les Grecs attachaient à ces présents des Lydiens. Ce n'étaient 

 pas les seules richesses de ce trésor, car, dans un autre passage ^, 

 il fait mention d'un trône remarquable consacré par un ancien roi 

 de Salamine. Le trésor de Cypsélus, devenu celui des Corin- 

 thiens, devait être cher aux Delphiens et par son antiquité et par 

 les riches offrandes qu'il contenait ; ils donnaient le nom de 

 TvyaSas à l'or et à l'argent de Gygès. Mais cette richesse même 

 était une forte tentation; les Phocidiens dépouillèrent ce trésor 

 un des premiers; Sylla acheva leur œuvre, et du temps de Plu- 

 tarque^ il n'y restait plus qu'un palmier d'airain. Ce palmier pré- 

 sentait une particularité qui étonne les interlocuteurs de son dia- 

 logue. Pourquoi avoir représenté autour de la racine des grenouilles 

 et des hydres, quand il n'y en a pas dans le territoire de Corinthe 

 et que ces animaux ne se rencontrent pas dans les lieux où pousse 

 le palmier? C'était peut-être un emblème destiné à rappeler le 

 nom des artistes. Pline* cite deux architectes lacédémoniens, Sau- 

 ros et Batrachos, qui avaient bâti à leurs frais les temples renfer- 

 més dans l'enceinte du portique d'Octavie; on leur refusa la faveur 

 d'y inscrire leur nom; ils surent se dédommager d'une autre façon. 

 On voit encore gravés sur les bases des colonnes un lézard et une 

 grenouille, symboles de leurs noms. Les hydres et les grenouilles 

 qui intriguaient les compagnons de Plutarque n'étaient sans doute 

 qu'une signature du même genre. 



Le trésor des Acanthiens n'est pas même cité par Pausanias; 

 mais il venait après celui des Corinthiens et était voisin du temple. 

 Plutarque ^ en effet n'en parle qu'après avoir passé celui des 



' Hérodote, I , l, li. 



2 Id. JV, CLXII. 



^ Plutarque, De y^jt/(. 0/ oc. XII. 



* Mine, 1. XXVI. 



* Plutarque, De Pyth. orac. xj\. 



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