— 37 — 



La place en est donc bien déterminée ; il est devant le temple , 

 entre le groupe des Phocidiens et le grand autel. 



Ce trépied était l'une des offrandes les plus célèbres dans l'an- 

 tiquité , et pour la victoire qu'il rappelait , et pour les débats qu'il 

 avait suscités. Pausanias, enorgueilli par sa victoire, y avait fait 

 graver une inscription, composée en son honneur par Simonide : 



« Le chef des Grecs, Pausanias, après avoir détruit l'armée des 

 Mèdes, a consacré cette offrande à Apollon^. » Les Lacédémoniens , 

 selon Thucydide, firent effacer immédiatement ce distique et 

 graver le nom des villes qui , après avoir concouru à détruire les 

 barbares, consacrèrent cette offrande. To (jlsv ovv èXeyeîov ol 

 KaxsSai^ôvioi è^SKoXoL-^iCLv svBvs tots dirb lov TpiTroSos Koi èiréypOL-i^oiv 

 àvofxa.G'Ti TOUS 'ZSoXsis o<70t.i qv'yHads'kova-ott tov [3(xp^ctpov scrlno'av tq 

 dvdôrjfxa. 



Les Lacédémoniens ne le firent pas d'aussi bonne grâce que le 

 dit Thucydide, s'il faut en croire l'auteur du plaidoyer contre 

 Néère^. Les Grecs s'irritèrent de l'orgueil de Pausanias, qui s'attri- 

 buait tout l'honneur d'une victoire remportée en commun. « Les 

 Platéens intentèrent aux Lacédémoniens un procès devant les 

 Amphictyons, réclamant une amende de mille talents au profit 

 des alliés, et ils les forcèrent à effacer les vers pour inscrire le 

 nom des cités qui avaient pris part à l'action. » Plutarque^, sans, 

 parler du procès, fait mention des vives réclamations des Grecs^ 

 qui obligent les Lacédémoniens à faire effacer le distique et graver 

 ie nom des villes. Malgré le silence de Thucydide, cette dernière . 

 version nae paraît la plus probable, car les Lacédémoniens 

 aimaient assez à s'approprier le bien d'autrui , témoin ce cratère 

 de Crésus, sur lequel un de leurs partisans à Delphes avait gravé 

 leur nom. Ils auraient consenti à voir dans l'inscription le nom 

 seul de Pausanias; le titre de chef suprême de la Grèce, que se 

 donnait le roi de Sparte, était un souvenir flatteur pour leur 

 orgueil et un titre pour leurs prétentions au commandement, 

 Mais les autres villes étaient trop jalouses de leur gloire, et cette 

 fois avec justice, pour permettre une pareille usurpation. Il sem- 

 ble que l'on retrouve une trace de ces débats dans les vers d'Eu- 

 ripide : «Hélas, que les usages de la Grèce sont mauvais; une 



* Thucydide,!, cxxxii; lII.Lvii. 

 ' Démoslhène, Conlva Neœruin^ xcvn. 

 •■' Plutarquc, Pc //er. nifl/. XLii. 



