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lier venues de Tempe; le second, avec la cire et les ailes des 

 abeilles; Apollon l'aurait envoyé aux Hyperboréens. Tout crédule 

 qu'il est, le bon Pausanias n'ose affirmer l'existence d'un monu- 

 ment aussi merveilleux et se contente de rapporter l'assertion des 

 Delphiens. Mais il accepte assez volontiers l'existence du troisième 

 temple , qui était d'airain , et il n'y a rien d'étonnant , dit-il ( B-av^Jot 

 ovSév] , puisque Acrisius avait bien fait pour sa fille une chambre 

 d'airain et que les Lacédémoniens ont encore le temple de Mi- 

 nerve à la demeure d'airain (^(jxkKioiKOs] ; il n'y a donc rien d'in- 

 vraisemblable dans sa construction, non plus que dans sa dispa- 

 rition , sans doute , lorsqu'il fut englouti dans les entrailles de la 

 terre. « Le quatrième temple fut construit par Trophonius et Aga- 

 mède , et il était en pierre. » Ne commençons qu'à ce c[uatrième 

 temple, d'une antiquité déjà respectable, car ses deux construc- 

 teurs sont antérieurs à la guerre de Troie, et Phébus lui-même 

 avait dirigé leurs travaux. 



Ùs eiisoôv, ^(éOrjKe ^sfisiXiot (t>oï§os A.'KÔXXœv, 

 Eùpéa Kcci fxàAa fxaxpà hirjvsxés ' avTàp èit a.i'voïs 

 Aàïvov ovZôv é6ï]Ke Tpo(pùbvi05 >;§' A.ya(JLrjhï]s , 

 Tlées Èpyivoi), (piXot àdccvaTOicfi ^sotaiv 

 kp.<pt hè vrjàv évarrcrav àdé(TÇ>ai;at. <^0A' dvdpœivùôv 

 EiSaloïdiv Xàe(7(7iv, àoihi^ov s^jlijlsvixi aisi^. 



Que l'hymne soit ou non d'Homère, on ne peut néanmoins 

 contester sa haute antiquité ; un historien qui n'acceptait pas fa- 

 cilement les fables , Thucydide , en citait les vers , sans mettre en 

 doute leur authenticité^. Laissons de côté les deux architectes fabu- 

 leux Agamède et Trophonius, qui personnifient les grands travaux 

 de ces époques primitives : il faut reconnaître que le sanctuaire 

 était regardé comme une œuvre gigantesque, exécutée par une 

 population innombrable et qu'un dieu seul avait pu diriger. Il est 

 certain que les faits sont d'accord avec la description homérique , 

 qui n'est nullement une description de fantaisie. Le mur qui sou- 

 tenait la terrasse du temple est une construction pélasgique, en 

 pierres polies et jointes exactement {^ealoïcjiv Xdso-ariv) ; l'expres- 

 sion evpsot Koà (xdXct [xanpà Sir^vsKés est justifiée par sa longueur, qui 



^ Hym. hom. I, v. 294. 



^ Thuc. IJI, io4 : ^v^oï Se [lâMcna Ofivpoç nri tokxvtoi, -^v èv toïs éuem roTcSe 

 a êfîltv SH Tov Tffpooiixiov Ati6X}.mvos. 



