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égyptien, mais debout; les jambes sont brisées, mais ce qui reste 

 de la partie supérieure suffit pour indiquer la position; le corps 

 est celui du lion, d'un travail assez vigoureux; les ailes sont 

 celles de l'aigle, mais elles ne sont ni étendues ni repliées; elles 

 se recourbent en avant et les pointes viennent jusque derrière 

 la tête, représentation inexacte de la nature, mais type convenu 

 qui se retrouve sur les monnaies de Chio. La régularité symé- 

 trique des plumes rappelle les ailes des taureaux assyriens de 

 Khorsabad. La poitrine présente encore une différence avec les 

 sphinx égyptiens : ce n'est pas celle d'une femme, mais celle de 

 l'aigle , et les plumes sont disposées avec la même symétrie qu'aux 

 ailes. La tête a disparu, mais le bas des boucles qui tombaient 

 sur le cou et les épaules montre avec évidence que c'était une 

 tête de femme. Ce sphinx ne pouvait être mieux placé qu'à 

 Delphes, près du sanctuaire d'Apollon dont les oracles étaient 

 moins des réponses que des énigmes. C'était une offrande bien an- 

 cienne, car les ailes et surtout la poitrine et le corps sont d'un 

 travail archaïque ; mais rien ne peu t nous indiquer l'origine de celte 

 offrande, par quel peuple et à quelle occasion ce sphinx fut consa- 

 cré. La place où il fut trouvé donne lieu de croire qu'il a été pré 

 cipité de la terrasse supérieure; dans la chute, le tronc, qui offrait 

 une masse compacte, a résisté, mais les ailes, moins solides et en 

 saillie, ont été brisées. Tous les morceaux ont été retrouvés près 

 du corps. La tête manquait, soit qu'on ait décapité le monstre 

 avant de le précipiter, ou qu'elle soit tombée un peu plus loin. 

 Mais nous étions arrivés à la limite, et nous avons été obligés de 

 nous arrêter, bien à regret; car c'est de ce côté que nous aA^ons 

 trouvé les inscriptions les plus intéressantes, et le plus de débris 

 de sculpture et d'architecture. 



Exèdre. 



A une quinzaine de mètres au-dessous de la colonne des Naxiens, 

 mais à un niveau beaucoup plus bas, est une petite terrasse hel- 

 lénique formée seulement de trois assises. La différence de niveau 

 entre les terrasses rend nécessaire l'existence d'un mur inter- 

 médiaire. L'espace compris entre le mur pélasgique et l'helléni- 

 que (Hellenico), qui forme le péribole, était divisé en plusieurs 

 petites terrasses d'une hauteur médiocre, étagées les unes au- 

 dessus des autres, comme les gradins d'un théâtre; disposition 



