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l'adyton. Or, clans le mur pélasgique, précisément dans la direc- 

 tion de la fontaine d'H. Nicolaos (Gassotis) , est percé un trou par 

 lequel l'eau a longtemps coulé, car elle a déposé sur le mur une 

 croûte assez épaisse. Ce conduit est à présent obstrué, et l'eau 

 a été obligée de chercher un autre passage : elle sort m^aintenant 

 au pied de l'Hellenico, à l'extrémité d'une ligne droite passant par 

 la fontaine de Gassotis et le trou que j'ai indiqué (0). On peut donc 

 regarder presque avec certitude l'ouverture pratiquée clans le mur 

 pélasgique comme le soupirail dont parle Plutarque. G'est là 

 qu'il faut placer la chapelle des Muses; cette position s'accorde 

 encore très-bien avec ce que dit l'un des interlocuteurs, que les 

 Muses sont placées près du sanctuaire où se rendent les oracles, 

 ('zsapéSpovs trjs ixcuvziKijç) , car elle est immédiatement au-dessous 

 de l'adyton. La muraille pélasgique porte les traces d'une construc- 

 tion qui venait s'y appuyer; de chaque côté de cette ouverture, 

 est un espace large d'un mètre et où il n'y a pas d'inscriptions. 

 Nous avons vu plus haut que ces vides n'indiquent aucune divi- 

 sion : on peut donc supposer que cet espace était occupé par les 

 deux parois d'une chapelle qui venaient s'appuyer sur le mur pé- 

 lasgique. 



Le temple de la Terre était situé sur la même terrasse et près 

 de la chapelle des Muses [(pvXctKas ^tsapà to vàiia Kcà to tïjs Tris 

 ispov). La place la plus exacte doit être la maison de Franco, qui 

 occupe la partie orientale de cette terrasse. Le propriétaire m'af- 

 firma qu'en creusant pour construire sa demeure il avait trouvé 

 un pavé formé de larges dalles. Le passage de Plutarque et la dis- 

 position des lieux ne sont pas contraires à cette assertion; on peut 

 donc l'accepter comme vraie, d'autant plus qu'elle m'a été répé- 

 tée par plusieurs habitants qui avaient été employés à ces travaux. 

 Ge qui la confirme encore mieux, c'est l'inquiétude de cet homme 

 lorsqu'il vit entreprendre des fouilles près de sa maison, son re- 

 gret d'en avoir trop dit et son refus énergique à toutes nos de- 

 mandes de nous laisser entrer dans la partie basse de sa maison. 

 De plus, c'est en cet endroit (ED) qu'on a trouvé le chapiteau 

 ionique et les trois tambours ioniques en marbre blanc, dont l'un a 

 été transporté et dressé sur la place de Gastri. On les a attribués, 

 mais sans fondement, à la colonnade intérieure du temple d'Apol- 

 lon. J'ai exposé dans le chapitre précédent les raisons qui rendent 

 cette destination peu probable. On pourrait, avec plus de vrai- 



