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pour y arriver {sTrava^dvri) montre qu'il faut la chercher dans 

 la direction du nord, à partir du temple, mais sans sortir de 

 l'enceinte sacrée. Je la placerais donc dans l'espace compris entre 

 les fontaines d'H. Georgios d'un côté, et, de l'autre, les dernières 

 maisons du village , à l'est. 



« En retournant vers le temple après qu'on a vu la pierre , est la 

 source appelée Cassoiis; au-dessus il y a un petit mur qui donne 

 accès à la source^. » ^e'îyos Se ov fisya eV ctvTfi kolÏ v olvoSos Sià 

 Tov Tei)(^ovs scrTiv eVi ttjv ^rjyrfv. 



Il faut reconnaître la source de Gassotis dans la fontaine d'fï. 

 Nicolaos et non dans celle de Kerna. Gette dernière jaillit d'un 

 gros rocher situé tout en haut du village. Mais dans la cour de la 

 maison immédiatement placée au-dessous, il y a un bloc de rocher 

 dans lequel est creusé un tombeau antique ; ce tombeau est néces- 

 sairement en dehors de l'enceinte sacrée, et, par conséquent, la 

 source de Kerna n'y est pas comprise. Sans cela il faudrait supposer 

 que Pausanias est sorti du péribole sans le dire , puis , qu'il y est 

 rentré pour visiter le théâtre qui y était renfermé ; il faudrait placer 

 également hors de l'enceinte la Lesché, qui est au-dessus de Gas- 

 sotis et la supposer presque au pied des roches Pliaedriades. On 

 ne peut admettre une supposition qui entraîne à sa suite tant de 

 conséquences invraisemblables, tandis que la position de la fon- 

 taine d'H. Nicolaos s'accorde très-bien avec toutes les autres indir 

 cations. Qu'est-ce que ce petit mur qui conduit à la source "? Faut- 

 il en voir les débris dans les restes d'un petit mur pélasgique 

 voisin de la fontaine moderne.^ Ce serait alors une enceinte des- 

 tinée à la protéger et à en défendre l'accès aux profanes. Telle est 

 l'explication donnée d'ordinaire ; en voici une autre que me 

 suggère une recherche faite en 1860 par les habitants. Pendant 

 l'été, les Castriotes furent curieux de savoir d'où venait l'eau de 

 cette fontaine et si l'on n'en pourrait pas augmenter le volume. 

 Ils fouillèrent donc au-dessus, et mirent à découvert un double 

 mur hellénique où un homme put s'avancer une vingtaine de 

 pas ; le conduit était obstrué , et il ne put aller plus loin. L'eau ne 

 jaillissait donc pas à l'endroit même où était la fontaine : elle était 

 amenée de plus haut par un conduit; ce n'était donc pas là, à 

 proprement parler, la source. On peut penser que ce conduil 



' Pausanias, X, x\v, 5. 



