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les autres s avançaient vers le bord de la terrasse sur laquelle elles 

 reposent , en ne laissant pour la rue qu'un étroit espace. En com- 

 paraison, les petites maisons de Pompéi sont de vastes palais. Cette 

 partie de l'antique cité est peu connue des voyageurs, et avec rai- 

 son ; elle n'a pour attirer ni la grandeur des ruines ni celle des 

 souvenirs. Et pourtant il est intéressant de la parcourir après l'en- 

 ceinte sacrée, tant est frappant le contraste entre la petitesse des 

 constructions privées et la grandeur des édifices publics et la 

 splendeur des temples; c'est l'image la plus vive d'une société où 

 l'état et la religion étaient tout, et l'homme, peu de chose. 



L'étendue de ces constructions appelées pélasgiques, en dehors 

 du sanctuaire, est importante pour l'histoire obscure de ces temps 

 primitifs; elle prouve qu'une population assez considérable s'est 

 établie tout d'abord en cet endroit , en même temps qu'était 

 fondé le temple d'Apollon. La ville ne se serait donc pas formée 

 peu à peu par le concours d'habitants appelés plus tard par la cé- 

 lébrité de l'oracle, elle en serait contemporaine et devrait sa fon- 

 dation à la peuplade même qui apporta à Delphes le culte d'Apol- 

 lon, de Diane, de Latone et de Minerve. 



Pylœa. 



Le faubourg de Pylaea, au contraire, est relativement moderne, 

 et l'on ne peut le faire remonter plus haut que les Antonins. Dans 

 l'origine, c'était le cimetière de la ville de Delphes; les deux flancs 

 du mamelon, que projettent les roches Phœdriades, sont percés 

 d'un nombre considérable de niches sépulcrales; elles ne sont 

 pas moins nombreuses au-dessous de la route. Il y a même des 

 monuments funèbres plus importants, entre autres, une chambre 

 taillée dans le roc et qui renferme trois tombeaux. Lebas, dans 

 son Voyage archéologique, en a donné le dessin et le plan; c'est la 

 meilleure description. 



Cet emplacement (aujourd'hui les aires de Castri, àXcovia) ser- 

 vait à dresser les tentes des pèlerins qui se rendaient de tous côtés 

 aux fêtes des jeux Pythiens; c'était en même temps le lieu du 

 marché aux esclaves, qui se tenait, comme à Délos, à l'époque des 

 fêtes. 



Le seul monument de l'époque hellénique qu'on y puisse pla- 

 cer est le Synedrion , où se réunissaient les Amphictyons. Cette 

 assemblée, qu'elle se (înl à Delphes ou aux Thermopyles, s'ap- 



