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nombre de temples s'élevaient en son honneur. Sans parler de la 

 chapelle placée dans le flanc de l'Acropole , qui consacrait l'antre 

 témoin de ses amours avec Creuse , il avait deux temples à Athènes 

 même, le Pythium et le Delphinium. ; bien d'autres encore dans 

 les dèmes. Les deux grandes théories de Delphes et de Délos, qui 

 continuèrent jusque sous l'empire, prouvent assez la piété des 

 Athéniens pour Apollon. 



Dès le temps de l'hymne homérique, son culte s'étendait au 

 loin. « Sorti de cette île (Délos), tu commandes à tous les mor- 

 tels, à tous ceux que renferment la Crète et la ville d'Athènes, et 

 l'île d'Egine, et l'Eubée, célèbre par ses vaisseaux; /Eges, Pirésia, 

 et la maritime Péparèthe ; l' Athos de la Thrace , et les sommets du 

 Pélion; Samothrace, et les montagnes ombreuses de l'Ida; Scyros 

 et Phocée , et le pic élevé d'Autocane ; la riche Lemnos , et Imbros 

 qui manque de ports; la divine Lesbos, patrie de l'Eolien Macar, 

 et Chios, la plus fertile des îles que baigne la mer; les rochers de 

 Mimas et les sommets de Corycon, la brillante Claros et les monts 

 élevés d'^Esagea; Samos, aux beaux ruisseaux ; les hauts sommets 

 de Mycale; Milet; Gos, ville des hommes mortels; la haute <]nide, 

 et Garpathos , battue par les vents ; Naxos , Paros et la pierreuse 



Rhénéa roi qui possèdes la Lycie , l'aimable Méonie Il 



attend les hécatombes de tous ceux qui possèdent la riche pres- 

 qu'île de Pélops, de tous ceux qui habitent l'Europe et les îles 

 baignées par les flots ^ » 



En rapprochant ces passages des vers cités plus haut, on voit 

 qu'à cette époque reculée le culte d'Apollon était déjà établi dans 

 tout le bassin de la mer Egée. 



Cette énumération poétic{ue suffit à elle seule pour réfuter 

 l'assertion trop exclusive d'Ot. Mûller, qui prétend qu'Apollon fut 

 un dieu dorien par excellence. Ne trouvons-nous pas Apollon 

 égalenaent honoré chez les Achéens du Péloponèse, les Eoliens 

 de la Béotie et les Ioniens de l'Attique.^ Son culte, parti des vallées 

 de l'Olympe et de l'Ossa, ne s'est-il pas répandu en Grèce, dans 

 l'Archipel, sur les côtes d'Asie Mineure et de Thrace, à une 

 époque où les Doriens n'avaient aucune puissance , où leur nom 

 même n'existait pas, puisqu'on ne le trouve ni dans l'hymne 

 homérique, ni dans l'Iliade, ni dans l'Odyssée. 



' Hymne à Apollon j v. 3 0-4 5. 



