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tés, mais des noms différents pour les mêmes membres de i as- 

 semblée. Eschine ^ parlant des membres de la même assemblée que 

 Démosthène, les appelle pylagores et hiéromnémons ; donc av- 

 veSpot Tù)v A{x(ptKTv6vcov n'est qu'un synonyme de ispo(xvrf(j.ovss. 

 C'est ce que confirme la scholie de Libanius sur le passage d'Es- 

 chine : O lepoiivrfyLWv sXéyeTO à 'use^izôyLSvos avveSpoç sis tous AfiCpi- 

 XTVOvoLS vTrèp TYJs 'uiôXzws, L'identité du radical {dyopd) montre que 

 les 'nfvXoLyopat et les àyoparpoi étaient le même nom, avec une 

 légère différence dans la composition. 



Quelles étaient les fonctions des hiéromnémons et des pyla- 

 gores.^ Il n'y a pas de définition précise dans les auteurs anciens, 

 mais on peut y suppléer d'après ce passage d'Eschine : « Sous l'ar- 

 chontat de Théophraste , Diognète d'Anaphistos étant hiéromné- 

 mon, vous avez choisi pour pylagores Midias, Thrasyclès de Les- 

 bos, et moi pour le troisième^.» Ainsi Athènes envoyait quatre 

 députés à l'assemblée; cependant nous savons qu'à cette époque 

 elle ne disposait que d'une seule voix ; cette voix ne pouvait appar- 

 tenir qu'à l'hiéromnémon. Cette supposition devient encore plu^ 

 probable, si l'on considère l'autre nom qu'on donnait aux hiérom- 

 némons, avvsSpos, celui qui a un siège dans l'assemblée, et 

 par suite un vote. Le scholiaste de Démosthène l'attribue for- 

 m.ellement à l'hiéromnémon : Tovs îspofxvrffÀOvas' oî TsssyL'ïïo- 

 [levoi eh tqtwv AfxÇiDiTvévMv crvvéSpiov, cos Kvpioi iwv y^rf^pcov. C'é- 

 taient donc eux seuls qui disposaient des votes; ils étaient à vie, 

 tandis que les pylagores étaient élus. L'hiéromnémon est propre- 

 ment "celui qui est chargé des choses sacrées?; il avait la préséance 

 sur le pylagore , les jours consacrés au dieu ; c'étaient les hiérom- 

 némons , membres permanents de l'assemblée , qui étaient chargés 

 de présenter à la réunion suivante le décret pour la punition des 

 Amphissiens *, coupables d'avoir envahi la plaine sacrée; ce sont 

 encore eux qui poursuivent l'exécution de l'arrêt porté contre les 

 Spartiates et les Phocidiens ^. Dans les inscriptions ayant trait 

 aux affaires religieuses, ils sont les seuls nommés^. 



^ Eschine, Advers. Ctesiph. p. i i 7 et sq. 

 ^ Id. ibid, p. 1 17. 



2 Scholiast. d'Aristophane, Nuées, v. 62/4. 

 '' Eschine, Advers. Ctesiph. p. 119. 



* Diodore de Sicile, XVI; Corpus Inscriplionum, n° 1688. 

 ^ Parmi les sièges réservés qu'on a retrouvés dans le théâtre de Bacchus, l'un 

 portait cette inscription îspo(ivTfl(xovos; rien de semblable pour les pylagores. 



