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Attributions. 



Quelles étaient les attributions du conseil amphictyonique ? 

 Strabon ^ dit qu'il se forma pour délibérer sur les intérêts com- 

 muns et pour avoir en commun l'intendance du temple ; car il y 

 avait de grandes richesses et de nombreuses offrandes qui avaient 

 besoin d'être gardées soigneusement; plus loin, il dit qu'Acrisios 

 organisa le jugement des Amphictyons pour les querelles que les 

 villes ontlentre elles. L'assemblée paraît ainsi chargée de régler 

 les intérêts politiques et religieux, et je crois qu'elle eut à l'ori- 

 gine ce double caractère. Les tribus helléniques, lorsqu'elles 

 étaient encore autour de l'OEta, formèrent naturellement une con- 

 fédération pour régler aussi leurs intérêts communs; les tribus qui 

 la composaient à cette époque, égales en force et en puissance, 

 pouvaient accepter les décisions d'un conseil où toutes étaient 

 également représentées. En fut-il de même dans la suite, quand 

 le nombre des suffrages ne correspondit plus à l'importance de 

 chaque peuple? Ce nom de conseil commun des Grecs conservé à, 

 l'assemblée amphictyonique fut-il un simple souvenir de l'antique 

 assemblée, ou montre-t-il qu'en réalité elle décida des affaires 

 communes de la Grèce ? C'est ce que nous apprendra l'examen 

 du rôle qu'elle a joué jusqu'à la fin des guerres médiques. 



Les renseignements les plus complets sur ses attributions se 

 trouvent dans Eschine, qui avait été trois fois pylagore et qui 

 nous a transmis l'analyse de quelques-uns des documents origi- 

 naux. « Je passai en revue , depuis le commencement , la fonda- 

 tion du temple, la première assemblée des Amphictyons; je lus 

 leurs serm.ents, par lesquels nos ancêtres s'engageaient à ne dé- 

 truire aucune des villes amphictyoniques , à n'intercepter les eaux 

 potables ni dans la guerre, ni dans la paix; et si quelque peuple 

 transgressait ces obligations, à marcher contre lui et à détruire 

 ses villes ; et , si quelqu'un pille les richesses du dieu , est complice 

 ou auteur d'un projet de pillage contre les biens du temple, à le 

 poursuivre avec le pied, la main, la voix, de toute leur force. 

 Au serment était jointe une imprécation terrible^. » 



Dans ce serment primitif, il y a deux parties bien distinctes : 



"* Strabon, IX , m. 



^ Eschine, Dr Fais. leij. p. 83. 



