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la première contient une sorte de droit hellénique, destiné à 

 adoucir les rigueurs de la guerre entre nations de même origine. 

 Ce droit commun fut toujours proclamé et reconnu en principe, 

 mais rarement respecté dans la réalité. 



La seconde partie est relative à la protection du temple et des 

 richesses sacrées; là l'autorité des Amphictyons fut souveraine et 

 régla jusqu'aux plus petits détails; nous en pouvons juger par 

 les documents originaux qui nous sont parvenus. Le sanctuaire 

 d'Apollon et les jeux Pythiens n'appartenaient pas à la cité de 

 Delphes, mais à la Grèce tout entière. Les Amphictyons, conseil 

 commun des Hellènes , étaient chargés de décider toutes les ques- 

 tions qui s'y rapportaient et d'en surveiller l'exécution. L'inten- 

 dance des jeux Pythiens avait passé entre leurs mains après la 

 ruine de Girrha; le soin en était spécialement confié aux hié- 

 romnémons, chargés de proclamer et de faire respecter la trêve 

 sacrée ^ qui précédait ces jeux, et d'assurer à chaque cité le libre 

 accès du sanctuaire. Chaque hiéromnémon devait veiller, pour 

 sa part, à l'entretien de la route et des ponts que devait traverser 

 la théorie. La fête devait se célébrer au mois ^oukcitios (août- 

 septembre), mais l'assemblée devait se réunir au mois ^vaios 

 (février-mars) pour en régler les détails; par exemple, les sacri- 

 fices à faire à Anemuia, les dépenses de la pompe sacrée, dont 

 nous connaissons même quelques articles : to àyL7:é-)(pvov (proba- 

 blement de Minerve), i 5o stat. d'Egine; la couronne, loo stat. 

 le bouclier, 200 stat. l'aigrette, i5 stat. le taureau d'honneur [tiiiol 

 Tov l2o6$ Tov ripoûos), 100 stat. On voit donc que leur autorité des- 

 cendait jusqu'aux plus petits détails. La présidence des jeux leur 

 appartenait naturellement; ils décernaient un siège au premier 

 rang ('zspoeSpia) pour récompenser des services éclatants; ils rem- 

 plissaient les mêmes fonctions que les hellanodices aux jeux olym- 

 piques^; ils inscrivaient les combattants et maintenaient l'ordre 

 parmi les spectateurs, pouvaient les exclure s'ils n'étaient pas légi- 

 times et nés de parents libres; leurs surveillants maintenaient 

 l'ordre parmi les spectateurs; le héraut sacré proclamait les vain- 

 queurs; aussi les jeux Pythiens sont-ils souvent appelés les jeux 

 des Amphictyons. 



' Corpus Inscriplioniinij n" 1688. 



^ Philoslratc, De la (jyinnastique , cli. \\v. 



