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de pœan donné au chant qu'entonnaient les armées qui en venaient 

 aux mains. Dans la fête primitive des Delphiens^, il n'y avait 

 qu'un combat de citharèdes qui chantaient un paean en l'honneur 

 du dieu. On conservait le nom des premiers vainqueurs, Chry- 

 sothémis, Philammon, Thamyris; Tynnichus avait compt)sé des 

 paeans avec lesquels Eschyle refusait d'entrer en lutte^. 11 répon- 

 dait aux Delphiens que Tynnichus avait composé les plus beaux; 

 que les siens seraient comme les statues modernes, qui ont plus 

 d'art, mais semblent moins divines que les anciennes^. Le Del- 

 phien Philammon avait chanté dans ses vers la naissance de La- 

 tone, de Diane et d'xlpoUon , et donné les règles du chant et de la 

 cithare; le premier il avait institué les chœurs des jeunes fdles 

 autour de l'autel. Telle était la fête primitive d'x\poilon ; des théo- 

 ries, un drame sacré, des chants, des danses et un combat de 

 musiciens. 



La chute de Cirrha amena un changement considérable dans 

 l'organisation des jeux pythiens; la présidence passa des Delphiens 

 aux Amphictyons et le nombre des combats fut augmenté; ils ces- 

 sèrent d'être les jeux d'une ville pour devenir les jeux nationaux 

 de la Grèce. Ce grand changement eut lieu pendant la troisième 

 année de la cinquante-huitième olympiade, et de là datèrent les 

 Pythiades. Les jeux primitifs avaient consisté dans une lutte de 

 citharèdes, tandis que ceux d'Olympie avaient commencé par des 

 luttes d'athlètes; aussi avait-on eu raison de leur donner Hercule 

 pour fondateur. Au contraire, les jeux consacrés au dieu des Muses 

 devaient être naturellement des combats de musique. C'était à 

 l'origine leur caractère distinctif, qui s'est peu à peu effacé par 

 le temps et par le désir de rivaliser avec les jeux d'Olympie. 



Ces jeux se composaient de trois parties bien distinctes, et ils 

 se célébraient dans trois endroits différents. 



1° Aycov fxova-iKos avait lieu dans le théâtre construit près du 

 temple d'Apollon et dans l'enceinte sacrée; la cithare avec chant, 

 la flûte et la cithare seules, tels furent pendant longtemps les seuls 

 combats. Plutarque * est le premier qui fasse mention des com- 

 bats de tragédie, et, la porte une fois ouverte, on laissa pénétrer 



' Pausanias, X, vu, 2. 



^ Porphyre, II, xvui. 



•'' Pliilarquo, He Mus. m et v. Phrri-c. Ir. 63. 



* PKilarqne, Syinp. V, u. 



