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réelle la juste indignation des Amphictyons contre les Phocidiens, 

 coupables d'usurpation sur les biens du dieu ; la fin et le résultat de 

 la guerre furent Textermination de tous les sacrilèges qui s'étaient 

 partagé les richesses sacrées; il termine son récit d'une édifiante 

 manière, en montrant tous les coupables, peuples ou particuliers, 

 hommes ou femmes, poursuivis sans relâche et punis tôt ou tard 

 par la divinité. 



Mais dans ce récit même on peut saisir la trace des raisons 

 tout humaines qui ont déterminé cette guerre, où la religion n'a 

 été qu'un prétexte. On s'étonne de voir l'autorité que Diodore 

 attribue à ce conseil des Amphictyons; impuissant dans les guerres 

 médiques, muet pendant la lutte d'Athènes et de Sparte, tout à 

 coup il semble être devenu l'arbitre de la Grèce; il s'était tu 

 quand on avait détruit la ville de Platée, malgré le droit com- 

 miun de la Grèce, malgré la reconnaissance jurée à cette cité; et 

 maintenant il condamne à une grosse amende les Lacédémoniens 

 pour avoir occupé la Cadmée par trahison , les Phocidiens pour 

 avoir cultivé les terrains consacrés. Quelle est la cause de cette 

 énergie subite à punir ceux qui ont violé les lois ou usurpé les 

 possessions du dieu? On la voit aisément, si l'on regarde quels 

 sont les peuples frappés par ces condamnations. Ce sont les La- 

 cédémoniens, les Phocidiens, c'est-à-dire les ennemis des Thé- 

 bains et des Thessaliens. 



La puissance de Thèbes, même après la mort de Pélopidas et 

 d'Epaminondas , assurait aux Amphictyons une armée pour ap- 

 puyer l'exécution de leurs décrets. Ce fut le moment choisi par 

 tous ces petits peuples pour satisfaire leurs rancunes et leurs 

 vieilles haines. Les députés thessaliens, qui formaient la majorité 

 dans le conseil , s'assurèrent l'alliance des Thébains en condamnant 

 les Spartiates pour l'occupation de la Cadmée et, en revanche, 

 ils obtinrent leur appui contre leurs ennemis. La véritable cause 

 de la guerre sacrée est la vieille haine des Thessaliens contre les 

 Phocidiens ^ Nous avons vu dans Hérodote combien elle était 

 vive; deux fois vaincus, ils s'étaient jetés dans le parti des Mèdes 

 et les avaient poussés à dévaster la Phocide. Le temps n'avait pas 

 affaibli cette haine; l'occasion seule avait manqué pour la satis- 

 faire. Lés Thessaliens n'eurent pas de peine à entraîner les Thc- 



' Pausanias , X , ii. 



