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ce voyage aérien ne dure pas moins de cinq minutes. Un autre 

 moyen d'ascension consiste dans des échelles mobiles et verticales 

 suspendues les unes aux autres. La dernière, la plus voisine de 

 terre, est toujours relevée de manière qu'on ne puisse pas monter 

 sans que le couvent soit prévenu. Mais ce moyen est impraticable, 

 surtout pour les personnes qui, comme moi, sont sujettes au 

 vertige. C'est celui qu'emploient les moines, habitués qu'ils sont 

 à mesurer d'un œil indifférent la profondeur de l'abîme. Nous 

 avions commencé par le couvent le plus important, celui qui est 

 appelé le Météore. Pendant que j'étais suspendu dans le vide, je 

 ne regrettais ni mes peines, ni mes émotions à l'idée que j'allais 

 me trouver au milieu d'une bibliothèque riche en manuscrits, et 

 d'autant plus intéressante pour moi qu'elle est moins explorée. 

 Mais quel ne fut pas mon désespoir lorsque j'appris que l'hégou- 

 mène était à Constanlinople depuis quatorze mois, et qu'il avait, 

 avant de partir, mis les scellés sur la bibliothèque I II fallut bien 

 prendre mon parti de ce fâcheux contre-temps. Je visitai Barlaam, 

 Saint-Etienne, et les autres couvents, où je ne trouvai rien d'im- 

 portant, et nous retournâmes à Salonique. La saison étant trop 

 avancée pour entreprendre de nouveaux voyages, je revins passer 

 quelques semaines à Paris afin de vérifier plusieurs de mes notes, 

 et remettre ma santé un peu ébranlée par les fièvres que j'avais 

 prises au mont Athos. 



Un de mes regrets les plus vifs était de n'avoir pu visiter le 

 monastère de Saint- Jean dans l'île de Patmos, où l'on conserve 

 une collection de manuscrits grecs. Mais ce regret n'existe plus 

 depuis que j'ai eu le plaisir de voir M. Saccélion, employé à la 

 bibliothèque d'Athènes. Ce savant a rédigé le catalogue des ma- 

 nuscrits en question, catalogue qu'il a bien a^ouIu me commu- 

 niquer. Ce travail , très-bien fait et qui prouve chez l'auteur de 

 grandes connaissances littéraires et paléographiques , tout en ren- 

 dant inutile mon voyage à Patmos, me donne toutefois l'occasion 

 de parler d'une question littéraire pleine d'intérêt, et dont la so- 

 lution me préoccupait vivement. 



L'ouvrage des Philosophumena , que j'ai attribué et que je per- 

 siste à attribuer à Origène, était composé de dix livres, dont le 

 premier seul était connu. J'ai retrouvé et publié les sept derniers 

 d'après un manuscrit rapporté d'Orient par Mynoïde Mynas, en 

 l8/|3, et dont personne alors, pas même lui, n'avait soupçonné 



