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livre des Chroniques), grand in-4 vélin. Ecriture du xin c siècle, 

 de l'Allemagne du nord-ouest ou de la France du nord-est. Ce 

 manuscrit renferme des gloses assez nombreuses de R. Joseph 

 Kara, disciple de Raschi, notamment dans le commentaire sur 

 Isaïe. Tl renferme en outre le commentaire de ce même Kara sur 

 Job et un commentaire plus récent sur les Chroniques. La plus 

 grande partie des mots français sont ponctués. Le manuscrit est 

 excellent. 



2° Opp. là- Le Pentateuque avec la paraphrase chaldaïque 

 d'Onkelos et le commentaire de Raschi. Les cinq Meghiïlôth avec 

 le commentaire de Raschi et les Haphtarôth 1 , grand in- !\° vélin. 

 Ecriture allemande. A la fin du manuscrit on lit une notice nous 

 apprenant que le manuscrit a été écrit par Salomon , fils d'Éliézer 

 Hayym Cohen, le scribe , pour R. Mosché, fils de R. Judah, et 

 qu'il a été achevé en 5ioo (== i34o). 



3° Michel 38 1. Raschi sur le Pentateuque. Écrit par Meïr, fils 

 de Mosché, pour son maître R. Renjamin, fils d'Isaac. Achevé 

 d'écrire en schevath 5i5g (— janvier 1379), à Camarino. Écri- 

 ture méridionale. Vélin moyen, in-4°. 



[\° Michel 52 1. Raschi sur le Pentateuque et les cinq Meghiï- 

 lôth, moyen m-k° vélin. Écriture allemande. Le manuscrit est 

 daté de 5i^8 (== i388). Le scribe a omis un nombre considé- 

 rable de gloses. 



5° Opp. 35. Commentaire de Raschi sur le Pentateuque, 

 moyen in-4° vélin. Écriture allemande. Le livre est daté de Tan 

 5169 (= 1^09) et signé Isaac Judah. 



6° Opp. add. in-4° 53. Raschi sur le Pentateuque. Achevé 

 d'écrire le vendredi 8 heschwan 5227 (= octobre 1^67). Copié 

 par Samuel, fils de Schabbathaï; écriture méridionale. 



7 Canon, orient. 62. Le Pentateuque avec la paraphrase chal- 

 daïque d'Onkelos et le commentaire de Raschi. Les cinq Meghiï- 

 lôth avec le commentaire de Raschi sur Esther, le Cantique des 

 Cantiques et le commencement de l'Ecclésiaste. Le livre de Ruth 



1 On désigne sous le nom de Meghiïlôth les livres d'Esther, Ruth, Cantique 

 des Cantiques, Lamentations de Jérémie et Ecclésiaste. Quant aux Haphtarôth, ce 

 sont divers chapitres des prophètes, qui se lisent à la synagogue les samedis et 

 les jours de fête, après la lecture de la Loi. Raschi n'a pas composé de commen- 

 taires particuliers sur les Haphtarôth. Ce sont les scribes qui ont extrait de se» 

 commentaires sur les prophètes les parties se rapportant au texte des Haphtarôth, 



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