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là, ajoute-t-il, de bons fers que je vous mettrai aux pieds, si vous 

 voulez. » Grégoire accepte. Le pêcheur le conduit alors à la roche, 

 l'y enchaîne solidement, puis il jette la clef à la mer en disant : 

 <- Quand cette clef se retrouvera, vous sortirez d'ici. » Grégoire de- 

 meure sur la roche dix -sept ans, n'ayant pour toute nourriture 

 que les coquillages que le flot y apporte parfois à ses pieds. Il est 

 nu, exposé au soleil, au froid, à la tempête, à toutes les intem- 

 péries des saisons. 



Les dix-sept ans écoulés, des ambassadeurs romains arrivent à 

 la cabane du pêcheur. Ils sont à la recherche d'un pénitent nommé 

 Grégoire, qui vit sur une roche solitaire au bord de l'Océan. Un 

 ange les a avertis de donner ce pénitent pour successeur au sou- 

 verain pontife qui vient de mourir. Le pêcheur leur dit qu'il con- 

 naît la retraite de celui qu'ils cherchent. On trouve dans le ventre 

 du poisson qui est servi au repas la clef qui a été jetée à la mer, 

 il y a dix-sept ans. Au matin, les ambassadeurs se font conduire 

 au rocher. Ils aperçoivent Grégoire, décharné, «velu et chenu. » 

 Ils lui annoncent qu'ils viennent le chercher pour l'élever au 

 saint siège de Rome. Grégoire repousse leurs instances; il finit par 

 s'écrier : « Je ne quitterai ce lieu que lorsqu'on me rapportera la 

 clef des fers que j'ai aux pieds. » 



Les ambassadeurs lui présentent alors la clef, et Grégoire cesse 

 de se défendre. C'est ainsi que ce « fort pécheur » devint le chef 

 de l'Eglise et le vicaire du Christ. 



Cependant sa mère, avancée en âge, vient à Rome demander 

 l'absolution de ses péchés. La mère et le fils se reconnaissent. La 

 mère entre dans un couvent , où le saint père vient souvent la visi- 

 ter. Tous deux meurent saintement. 



A Lannéderen, à Loqueffret, je n'ai trouvé ni chanteurs ni con- 

 teurs. Je ne parlerai plus du triste confortable des auberges des 

 montagnes. Arrivé à Loqueffret le jour du pardon, il m'a fallu lo- 

 ger dans une auberge pleine de buveurs, tous plus ivres les uns 

 que les autres , et qui faisaient un beau vacarme ! Il ne fallait pas 

 leur parler de contes, mais de chopines; et quant aux lambeaux 

 de refrains à danser qu'ils braillaient à tue-tête, ils ne méritaient 

 pas la peine d'être recueillis. 



A Plounevez-du-Faou, j'ai été plus heureux. J'ai trouvé là deux 

 ou trois sones assez gracieux et quelques contes, dont un fort inté- 

 ressant. Je le donne plus loin. C'est aussi à Plounevez-du-Faou 



