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la vie. Trégonl-à-Baris est donc au bout de ses travaux? Pas encore. La 

 princesse demande à présent qu'on lui apporte de l'eau de mort et de l'eau 

 de vie, afin de rajeunir le vieux roi, avant de l'épouser. Trégont à-Baris 

 se rend aux fontaines merveilleuses, accompagné des quatre lions qui 

 ont déjà apporté à Paris le château de la princesse. Chacune des deux 

 sources est gardée par deux lions. Mais les lions de notre héros les ter- 

 rassent, et il peut alors remplir deux fioles des eaux demandées, puis il 

 retourne à Paris. Le vieux roi est mis à mort avec quelques gouttes de 

 l'eau de mort; mais la princesse ne veut pas le ressusciter, en versant 

 sur son corps de l'eau de vie, et elle épouse Trégont-à-Baris. Il y eut 

 à cette occasion de grandes fêtes. Pendant le repas des noces, on fut 

 étonné de voir arriver dans la salle du festin une femme dune beauté 

 surhumaine et que personne ne connaissait. Elle s'avança vers le nouveau 

 marié et lui parla ainsi : « Je suis la vierge Marie. Dieu m'avait envoyée 

 vers toi, sous la forme d'une jument blanche, pour te tirer de toutes les 

 épreuves qui t'ont été imposées. Adieu, vis en honnête homme, et tu 

 me reverras un jour, dans le ciel!» Ayant dit ces paroles, elle disparut, 

 sans qu'on sût comment, laissant tout le monde étonné. 



Chez les peuples slaves, on a recueilli plusieurs versions de ce 

 conte, et M. Alexandre Chodzko, dans son très-intéressant livre : 

 Contes des paysans et des pâtres slaves, en a donné une fort curieuse, 

 sous le titre de : Le Soleil, ou les trois cheveux d'or du vieillard 

 Vsévède. Les ressemblances avec le conte breton y sont nombreuses 

 et frappantes. 



2° Hommes- animaux. — Ce sont des hommes enchantés à qui 

 différentes formes d'animaux (chevaux, loups, crapauds, etc.) ont 

 été imposées, par des magiciens ou des fées, jusqu'à l'accomplisse- 

 ment de certaines conditions mises à leur délivrance, comme par 

 exemple, jusqu'à ce qu'ils aient trouvé une jeune fille qui con- 

 sente à les épouser sous leur forme animale. Voici l'analyse d'un 



conte de ce genre. 



LHOMME-PQULAIN. 



Il y avait autrefois au château de Rerouez, en Loguivi-Plougras, un 

 seigneur riche et puissant qui avait un fils unique. Ce fils était venu au 

 monde avec une tête de poulain , ce. dont ses parents étaient désolés. 

 Quand il fut parvenu à l'âge de dix-huit ans, il dit à sa mère qu'il voulait 

 se marier, et il la pria d'aller lui demander une des filles de son fermier 

 le plus voisin , qui avait trois jolies filles. La dame va trouver sa fer- 

 mière . et lui explique le motif de sa visite. 



