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L'apparition de l'homme est très-ancienne. Je le trouve dans 

 les couches dites miocéniques, mais qu'avec M. Ponzi j'appelle pre- 

 mières quaternaires. 



Depuis cette première apparition , il subit un développement 

 graduel; le type primitif se modifie et s'est déjà ennobli à l'époque 

 oolithique. Il se rapproche beaucoup du type actuel. 



M. Mantegazza demande que l'on n'attribue pas trop vile à un 

 crâne le titre de préhistorique. Il recommande aux étrangers de se 

 méfier des types dits de Vépoque préhistorique et de ses limites. Où 

 un crâne cesse-t-il d'être préhistorique pour devenir très-ancien? 

 Tout ce qu'on a écrit sur les races anciennes de l'Italie doit être 

 suivi de nombreux points d'interrogation. Il y a par exemple plu- 

 sieurs types chez les Etrusques. Celui de Marzabotto me paraît 

 être le plus étrusque; celui de la Gertosa l'est moins, mais offre 

 encore beaucoup d'analogie avec les types étrusques de Chiusi. 

 J'ai une collection de crânes bolonais modernes; ils se rapportent 

 presque à ceux des Etrusques anciens. 



En Sardaigne, on trouve aussi des types très-variés. Dans une 

 grotte, le chanoine Spanno a trouvé, avec des monnaies de la 

 première guerre punique, deux crânes, l'un phénicien, l'autre 

 latin. A l'île del Iago, en Sardaigne, on trouve aussi une race qui 

 parle la langue africaine et dont le type est égyptien. Autres 

 exemples cités par M. Mantegazza, qui conseille, en terminant, les 

 plus grandes précautions. 



M. Vogt lit un mémoire sur l'anthropophagie et les sacrifices hu- 

 mains. Il examine surtout la question de l'anthropophagie au point 

 de vue religieux. On mange son ennemi pour s'en attribuer les 

 qualités. On arrive ainsi à l'anthropophagie symbolique, on 

 mange son Dieu pour s'identifier à lui. L'auteur fait de longs em- 

 prunts aux traditions recueillies chez les peuples sauvages. 



Je n'analyse pas ce mémoire très-étendu, dont je pourrais re- 

 mettre un résumé détaillé si la Commission le désirait. 



M. le comte Conestabile résume l'excursion faite à Marzabotto; 

 il signale l'intérêt des découvertes faites et celui, encore plus grand 

 peut-être, de celles qui restent à faire. On y trouve les preuves 

 d'une civilisation très-avancée. M. Conestabile signale deux bronzes: 



