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Celle distinction entre la première et la seconde demande ne 

 doit pas faire croire que les Thisbéens eussent obtenu des condi- 

 tions différentes. Tous ces biens, sacrés ou profanes, humewa dii:i- 

 nacjue omnia, étaient compris dans la deditio. 



C'est également à titre de concession que les députés demandent 

 la jouissance des uns et la décision souveraine pour les autres. 



Le sénat répond d'abord à la seconde demande : « Pour les ma- 

 gistratures, les temples et leurs revenus, ils décideront souverai- 

 nement. » Les mots Tissp\ àpyfiv , etc. exprimés dans la demande 

 ne sont pas reproduits dans la réponse qui suit immédiatement; 

 mais la répétition du moine verbe xvptevw rend toute équivoque 

 impossible. 



Le maintien des magistratures laissait subsister Thisbé comme 

 cité jouissant de son indépendance. Quant aux temples et à leurs 

 revenus, les Romains avaient toujours professé un grand respect 

 pour les propriétés des dieux. Plus tard même, lorsque la Béotie 

 fut soumise à un tribut, les censeurs, en affermant l'impôt aux 

 publicains, exceptèrent les temples des dieux immortels 1 . 



Le sénat n'usait donc pas à la rigueur de tous ses droits, et la 

 concession qu'il faisait était importante. Mais il la restreignait et 

 pour le temps et pour les personnes. Ceux-là seuls pouvaient en 

 profiter qui s'étaient déclarés pour Rome avant l'arrivée de Lucré- 

 tius. Les députés ne pouvaient s'en plaindre; leurs adversaires, 

 c'est-à-dire les partisans de la faction démocratique et macédo- 

 nienne, étaient exclus de la participation aux affaires, de l'accès aux 

 magistratures et aux sacerdoces, de l'administration des richesses 

 sacrées. Mais cette concession, récompense de leur zèle, était ré- 

 duite, même pour les partisans de Rome, à une durée de dix 

 années 2 . 



1 A cette époque, les publicains se firent tout à coup les disciples de certains 

 théologiens et prétendirent qu'on ne pouvait appeler dieux immortels ceux qui 

 avaient été hommes. Cicéron ne nous dit pas quel fut le succès de cette thèse my- 

 thologique, mais elle avait une grande importance pour la Béotie, où les temples 

 d'Hercule étaient nombreux, où deux des plus riches sanctuaires étaient consacrés 

 à Trophonius et à Amphiaraùs. (Cicér. De nat. deor. IIJ, 19.) 



2 Le mot qui suit è'-n? èéxa n'est pas lisible en entier. TOE . E. EITA. Les 

 dernières lettres sont certaines ; on ne peut donc suppléer un complément de 

 Hvpievcoaiv qui se construit avec le génitif. La restitution xb èaineina comble exac- 

 tement la lacune et traduit la locution in posterum, pour l'avenir, à partir du mo- 

 ment présent. 



