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raclée du Latmus, qui s'étaient livrés aux Romains par dedilio, 

 comme les Thisbéens, le général romain s'exprime en ces termes : 



« Vous savez bien que nous avons des dispositions bienveillantes 

 à Fégarcl de tous les Grecs. Nous nous efforcerons donc, puisque 

 vous vous êtes déclarés de notre parti, de vous montrer notre 

 amitié en vous procurant toujours quelque bien. Nous vous ac- 

 cordons la liberté, comme à toutes les autres villes qui se sont 

 remises à notre foi, pour que vous vous gouverniez dans toutes 

 vos affaires selon vos lois, et dans les autres choses, nous nous 

 efforcerons de vous être utiles en vous procurant toujours 

 quelque bien. . . Nous avons envoyé vers vous Lucius Orbius 

 pour qu'il veille sur votre ville et votre territoire, afin que per- 

 sonne ne vous cause aucun dommage l . » 



Ces trois lettres, dans le fond comme dans la forme, sont 

 pleines de bienveillance pour les Grecs. Les Romains se pré- 

 sentent comme des bienfaiteurs, des protecteurs, peu soucieux de 

 leur intérêt propre, mais seulement de leur bonne renommée et 

 de la reconnaissance des Grecs, pleins de respect pour les pro- 

 priétés et les privilèges des dieux, pour l'indépendance des villes. 

 Encore mal assurés de leur triomphe, ils ne croyaient pas le 

 moment venu de parler en maîtres. Ils saisissaient toutes les oc- 

 casions de rappeler leur désintéressement, leur bienveillance; 

 peut-être même ne songeaient-ils alors qu'à établir leur protecto- 

 rat et non leur domination. 



En 170, cette politique de ménagements n'était plus nécessaire. 

 Rome, par deux épreuves, savait qu'elle ne rencontrerait en 

 Orient aucun adversaire redoutable; la lutte avec Persée traînait 

 en longueur, mais le résultat ne pouvait être douteux. Le mo- 



1 L'éditeur du Corpus avait à tort attribué cette inscription à la ville d'Héraclée 

 dans le Pont (n° 38oo). M. Waddington a publié le texte d'une manière beau- 

 coup plus correcte. Ûs ripas ev eiêâres TSpos navras tous ËXXyvas evvôoos Siaxeipé- 

 vovs. HfjteTs p.r)v ovy xai TseipaaàiieQa, tsapaysyovoTCûv vficov sis tt)v r)[/.£Tèpav aï'pe- 

 oiv, TSpàvoiav Txoisïodai tvv êvSs^opévyv, dei tivos dyaOou Tsapahioi yevôfisvot. 

 Yvyxœpov[i£v Se vp.7v tx)v Te êXevdspiay, xadoTC xai raïs âXXais tsô'Xsgiv, oaai r)pÂv 

 rr)v STinpoTtrtv ëSwxav. éyovaiv Ta tspdy (iara Ta avTeop. 'moXiTSVsoQai Kaià tovs vfxe- 

 répovs vàfiovs xai êv toïs âXXois TSeipaaôyLsda eù-^pnal ovvtss v\uv dei tivos dyadov 

 TsapaiTioi yévsaOar dTtoSsyôp.sQa Se xai Ta TSap v\x&p. (piXâvdpœTra xaî t<xs 'ssialeis, 

 xai avTol Se 'zssipaoôp.eOa (ir}Sevos Xeiirscrdai êy yapiTos drkoSoG&t. K-nea1 âXxapev Se 

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 Seis vfxas Tzapsvo%Xrj. (Le Bas et Waddington , Inscriptions d'Asie Mineure , n° 588,) 



