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de nom eau, mais par des roules difléren Les , toute la longueur 

 de la basse Galilée. Dans l'impossibilité où je suis de citer ici 

 toutes les localités que je visitai, je mentionnerai seulement Ca- 

 boul, qui a conservé son nom primitif et quelques vestiges d'an- 

 tiquité; Damoun, Chefa-Amar, Abilin, Koukab, Kefer Menda, 

 dans la fertile plaine d'El-Batthouf; Kana el-Djelil, regardée par 

 quelques-uns comme étant la Cana de Galilée où Notre-Seigneur 

 lit son premier miracle; les ruines de Djefat, l'ancienne Iotapata, 

 si célèbre par la résistance énergique qu'elle opposa aux Romains; 

 Sokhnin, jadis Sogane; le Khirbet Bir el-Bedaouïeh où, sous les 

 débris d'un ancien édifice en blocs de grandes dimensions, je 

 trouvai une crypte construite également en belles pierres de taille 

 et dont les voûtes sont les unes cintrées et les autres légèrement 

 ogivales, bien qu'elles semblent pareillement antiques et contem- 

 poraines; Safourieh, autrefois Sepphoris ou Diocésarée, l'une des 

 plus fortes places de la Galilée inférieure; on y voit quelques ves- 

 tiges d'un mur d'enceinte en belles pierres de taille qui environ- 

 nait son acropole , l'emplacement d'une ancienne synagogue presque 

 entièrement rasée, les trois absides encore debout d'une assez 

 grande église dédiée à saint Joachim et à sainte Anne, de nom- 

 breux sarcophages, la plupart mutilés, et partout de gros blocs 

 bien équarris, provenant d'antiques constructions et engagés dans 

 des masures arabes; le Khirbet Rouma, village musulman com- 

 plètement renversé qui avait remplacé une petite ville judaïque 

 du même nom; Roummaneh, l'une des Rimmon de la Bible, au- 

 jourd'hui misérable hameau; Kefer Kenna, que la tradition des 

 chrétiens indigènes, tant grecs que catholiques, identifie avec la 

 Cana de l'Evangile; Arrabeh, l'antique Araba; le Khirbet Hazour, 

 Tune des Hazor de la Palestine, mais celle-ci non mentionnée par 

 la Bible. Enfin , après avoir examiné beaucoup d'autres villages ren- 

 versés ou encore habités, je montai à Safed dans la haute Galilée. 

 Malgré le terrible tremblement de terre de 1837, qui a détruit 

 alors a Safed un grand nombre de maisons et fait périr sous leurs 

 débris plusieurs milliers d'habitants, cette ville est encore actuel- 

 lement l'une des plus peuplées de la Palestine, parce que les. Juifs 

 l'affectionnent d'une manière toute particulière. Comme à diffé- 

 rentes reprises elle s'est relevée de ses ruines, les vestiges de ses 

 anciennes constructions ont presque entièrement disparu. La 

 gprande citadelle qui, à l'époque des croisades , la défendait ei qui, 



