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et où chacun entreprendra sans crainte des travaux qu'il saura 

 pouvoir mener à bonne fin. Si la corvée avait été utilisée pour 

 des œuvres d'utilité générale, telles que routes, canaux, etc., le 

 mal ne serait pas grand, mais elle ne sert qu'à la construction 

 des maisons que font élever la reine et les grands. Il serait 

 bien préférable de remplacer cette corvée par un impôt en argent 

 ou en nature , au gré et suivant les moyens du contribuable ; 

 le trésor pourrait alors commencer à payer les soldats et les offi- 

 ciers, et la concussion, la corruption, l'immixtion fâcheuse dans le 

 commerce des principaux personnages de la cour pourrait dispa- 

 raître peu à peu. Il est à souhaiter que les gouvernements fran- 

 çais et anglais unissent dès maintenant leurs efforts pour obtenir 

 l'abolition de la corvée qui entraînerait peu après et sans se- 

 cousse, pour ce pays où l'esclave est réellement indépendant, la 

 suppression de l'esclavage. 



Mais, au lieu de tendre à un but si philanthropique et si utile 

 à la j)rospérité de Madagascar, la plupart des missionnaires an- 

 glais , obéissant peut-être à leurs intérêts privés , ne semblent pas 

 faire tous leurs efforts pour arriver à une solution si désirable. Ils 

 ont même fait ajouter à la corvée de la reine la corvée de Dieu, 

 que les Malgaches ont dénommée la corvée des Anglais , fanom- 

 poana angilisy. Aujourd'hui en effet, depuis l'an dernier, les 

 officiers ovas exercent dans toute l'étendue de l'île qui est sou- 

 mise à leur autorité une persécution religieuse déplorable. A 

 l'esclavage du corps qui atteint quelques-uns des membres de la 

 société malgache, est venu s'ajouter l'esclavage de l'âme, l'esclavage 

 religieux qui atteint toute la population, et c'est à des Anglais, à 

 des membres de l'église indépendante, cette église libérale par- 

 dessus toutes, qu'on a à reprocher d'être plus intolérants que les 

 plus intolérants des inquisiteurs espagnols du moyen âge. Ces 

 apôtres d'une religion toute d'amour et de liberté permettent 

 qu'on pousse, la menace à la bouche, le fouet à la main, des 

 populations entières dans les temples, où on ne devrait entendre 

 que des paroles de charité et de pardon. 



C'est bien en effet, Monsieur le Ministre, la menace à la bouche, 

 le fouet à la main, qu'on mène les Malgaches aux temples. Votre 

 excellence pourra en juger par quelques exemples pris entre mille. 



Les traités conclus à Madagascar avec les Anglais et les Français 

 ont stipulé la liberté des cultes. Cet article est violé tous les jours. 



