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Sans remonter aux causes politiques et autres qui ont jeté le pre- 

 mier ministre et la reine dans le sein de l'église indépendante, 

 qu'il me suffise de dire que tous les hauts personnages ovas appar- 

 tiennent à cette secte. La corruption avait fait à la nouvelle reli- 

 gion de nombreux prosélytes; le chef de l'État a pensé devoir se 

 jeter dans ce parti puissant pour en être la tête, et dès lors il 

 a songé à créer une religion d'État En effet, au jour peu éloigné 

 où la reine a été baptisée, il a été donné des ordres à tous les 

 commandants des diverses provinces pour que chaque dimanche 

 tout le peuple se réunît dans une maison d'assemblée spéciale 

 où il devrait prier pour la reine. Ce jour de dimanche, per- 

 sonne ne devait travailler, personne ne devait ni vendre, ni acheter 

 même les objets les plus nécessaires à la vie. Par suite d'ordres 

 venus de la capitale, les commandants ont sinon ouvertement 

 menacé de peines sévères ceux qui manqueraient à cette loi, du 

 moins, ils ont toujours trouvé des prétextes pour infliger des 

 amendes et même des châtiments à ceux qui s'étaient abstenus de 

 paraître au prêche. 



Près de Tananarive, il y a eu durant mon séjour des mpitory 

 tenyou prédicateurs malgaches qui ont poussé le fanatisme jusqu'à 

 fouetter publiquement ceux des catholiques qui ne venaient pas 

 assister à leurs prédications. Dans quelques autres villages, les 

 plus dures corvées sont réservées à ces gueux de catholiques. J'ai 

 vu aussi des villages entiers qui étaient venus chercher les pères 

 pour recevoir l'instruction et le baptême et qui s'étaient de leur 

 propre gré réunis pour construire des églises, être mandés chez 

 les grands du royaume et y être invités, sous peine de voir leurs 

 chefs mis aux fers, à abandonner l'idolâtrie catholique. 



Les luthériens norwégiens, qui ont commencé à jeter racine 

 dans le pavs Betsiléo, éprouvent des persécutions semblables qui 

 les forceront sous peu à quitter le pays ; les ministres anglicans de 

 la côte orientale peuvent aussi témoigner d'actes prouvant la viola- 

 tion journalière des traités. Les indépendants d'Imérine vont jusqu'à 

 menacer l'évêque anglican qu'on veut nommer à Londres pour 

 Madagascar d'un procès, s'il met les pieds dans ce pays, sous le 

 fallacieux prétexte qu'il y a eu convention verbale entre l'évêque 

 de Maurice et Ellis , qu'Imérine serait abandonné pour un certain 

 temps aux indépendants et que les anglicans se confineraient mo- 

 mentanément à la .ente est. Ils savent bien en effet, ces mission- 



