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il était un jour avec elle en voyage, elle lui fut soudainement enlevée 

 dans un tourbillon '. Il se rappela la recommandation de l'aigle et se 

 dit : « C'est le Corps sans âme qui me l'a enlevée ! Je ne cesserai de voyager, 

 ni de nuit ni de jour, que je ne l'aie retrouvée. » Et il se mit en route sur- 

 le-champ. Surpris par la nuit dans une ibrêt, il monta sur un arbre, pour 

 attendre le jour. Trois personnages vinrent se reposer sous le même 

 arbre. Un d'eux avait un chapeau qui, mis d'une certaine manière, ren- 

 dait invisible celui qui le portait, le second avait des guêtres avec lesquelles 

 il pouvait faire cent lieues à chaque pas, et le troisième avait un arc avec 

 lequel il atteignait tout ce qu'il visait. Il les avait entendus se faire ces con- 

 fidences, et, quand il les vit bien endormis, il descendit tout doucement 

 de son arbre, s'empara du chapeau, des guêtres et de l'arc, et partit 

 alors. 11 allait vite à présent. 11 rencontra sur une grande lande une 

 vieille femme qui lui demanda : 



— Où vas-tu, ver de terre? 



— Je cherche le château du Corps sans àme , qui m'a enlevé ma femme, 

 grand'mère. 



— Eh bien! iu n'en es plus bien loin; tu le verras sans tarder sur le 

 rivage de la mer; mais il n'est pas facile d'y pénétrer. Tous les matins, 

 quand le maître du château se lève , il lance du feu au loin par les trois fe- 

 nêtres de sa chambre, et tout est brûlé, jusqu'aux pierres mêmes, dans 

 les environs. 



Le cadet met son chapeau de manière a n'êlre pas visible, et il pé- 

 nètre facilement dans le château. C'était le soir. Le géant était à table, 

 avec la princesse. Après le repas, chacun d'eux se retira dans sa chambre. 

 Le cadet suivit sa femme dans la sienne, sans être vu, puis ayant changé 

 de façon de mettre son chapeau, il redevint visible. Grand fut l'étonné- 

 ment de sa femme de le voir auprès d'elle. Elle sut s'y prendre de ma- 

 nière à faire dire au géant, le lendemain matin, pendant le déjeuner, 

 oii résidait son âme. 



— il y a, dit-il, clans le bois qui entoure le château, une caverne 

 avec une porte de fer, dont j'ai toujours la clef suspendue à mon cou par 

 une chaîne d'or. Dans cette caverne il y a un lion, dans le lion, un loup, 

 dans le loup, un lièvre, dans le lièvre, une colombe, et enfin dans la co- 

 lombe, un œuf", et dans cet œuf est ma vie. Il faudrait tenir l'œuf, après 

 avoir tué tous ces animaux renfermés les uns dans les autres, et me le 

 briser sur le front, et je mourrais sur-le-champ. Mais tout cela est im- 

 possible à un homme, et je suis bien tranquille de ce côté. 



^ Nos paysans bretons croient encore (|ue dans nu tourbillon, ([ii'ils appellent 

 horf-c liouez i c'est-à-dire corps rempli de vent, il y a toujours un géant, et (|u'il est 

 possible (le le tuer et d'arrêfer ses ravages, (mi lui lancanl aclroilcMucMit une 

 faucille ou une cognée. 



