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vovfis nu-dessus de chacun d'eux un ange qui lui lendnit les bras, pour 

 remmener en paradis. » 



Le roi prit alors la parole et, s'adressant à la Santirine : «Et pour- 

 quoi avez-vous ri aussi, Santirine, en regardant Ja reine à son balcon, 

 ({uand vous êtes entrée dans la cour du palais? •• 



Et la Santirine répondit : «Je dirai la vérité jusqu'au bout, tant 

 pis pour ceuK cjui s'en lâcheront. Si j'ai ri, sire, en voyant la reine à son 

 balcon, c'est parce que vous croyez tous que ces deux suivantes C[ui 

 ne la quittent jamais sont des lemmes, et moi je sais que ce sont des 

 hommes! « Et voilà tout le monde étonné, le roi furieux, et la reine et 

 ses suivantes toutes troublées. La Santirine reprit : « J'ai encore une 

 vérité à vous dire : c'est que vous croyez tous que le capilaineLixur, qi\i 

 m'a prise et amenée ici, est un homme, et moi je vous assure que c'est 

 une jeune fille! — Tout cela sera vérifié sur-le-champ! » s'écria le roi. 



Et l'on fit venir des médecins , qui visitèrent d'abord les deux suivantes 

 de la reine, et, comme c'étaient des hommes, ils furent trouvés 

 hommes ; puis ils visitèrent le capitaine Lixur, et, comme c'était une fille, 

 elle fut aussi trouvée liile. 



Alors le roi, furieux, fit chauffer un four, et on y jeta la reine et ses 

 deux amants. Puis il épousa le capitaine Lixur. 



La Santirine, que mon conteur prenait pour un monstre terrible, 

 sans pouvoir pourtant rien préciser sur sa forme ni sa nature, 

 est une corruption du mot Satyre. Il y a dans ce conte de vagues 

 souvenirs de Merlin et de Viviane. L'épisode du bedeau qui chante, 

 et du père supposé qui pleure, au convoi de Tenfant, se retrouve 

 absolument comme ici, dans le roman de Merlin, de Robert de 

 Borron. 



Dans une autre version bretonne, l'héroïne, toujours déguisée 

 en homme, arrive à la cour du roi avec six compagnons merveil- 

 leusement doués, et qui faident dans l'accomplissement de ses 

 travaux; mais la Santirine, ou le Satyre, ne paraît pas dans cette 

 version. 



Le même conte a été recueilli par les frères Grimni, sous le 

 titre de : les six compagnons qui viennent à bout de tout. Le chevalier 

 Fortuné de M'^'^d'Aulnoy en est aussi une version. Il se trouve égale- 

 ment dans Straparole, nuit IV, fable I, sous ce titre : Bichart, roy 

 de Thèbes, avait quatre filles, Vune desquelles s'en alla vagabonde 

 par le monde, et de Constance se Jit appeler Consiantin , et arriva à 

 la cour de Cacus, roy de Betiinie, lequel, pour ses prouesses et bonnes 

 conditions, la prit en mariage. 



