— 38 — 



son plus gros pèche, la vente de son fils au clkiLle . atiii de recevoir 

 l'absolution. 11 lui recommande encore de ne pas manger la sainte 

 hostie, mais de la lui apporter dans son mouchoir. Il se conforme à 

 ces recommandations, et apporte la sainte hostie à Termite. Celui-ci la lui 

 coud dans sa poitrine, entre chair et peau, et lui dit ensuite daller lui- 

 même en enfer, pour retirer le contrat de vente de Vàme de son fds. Il 

 lui donne une lettre pour un frère brigand qui! a dans un bois, 

 plus loin, et qui est sur le chemin de f enfer. 11 part avec cette lettre, et 

 loge chez le brigand. Celui-ci lui dit. au moment de partir, de demander 

 cà Satan de lui faire voir la place qnil lui reserve dans l'enfer. Un diable 

 vient cà sa rencontre, et ne fait aucune difficulté de recevoir le père à 

 la place du (ils. 



Le voilà dans f enfer. Mais les démons ne peuvent y supporter sa pré- 

 sence, cà cause de la sainte hostie quil porte sur lui. et ils le pressent de 

 s en aller. Il se fait remettre d'abord le contrat de la venle de son fils; 

 puis, il demande à voir la place qui est réservée au brigand. On lui 

 montre un siège de fer rouge, entouré de feu de tous cotés. Il part alors. 

 11 repasse par chez le brigand, et celui-ci, au récit qui lui est fait de ce 

 qui fattend dans f enfer, congédie ses camarades et se soumet à une 

 pénitence dont la pensée seule fait frémir. Il en meurt, et son àme est 

 sauvée. Le père se rend alors auprès du pape, qui lui extrait la sainte 

 hostie de la poitrine, et la lui donne ensuite en communion. Il reprend 

 alors le chemin de chez lui. 11 y arrive en mendiant, et personne ne le 

 reconnaît , car son vovage a duré plusieurs années . et on le croit mort. 

 Il y a une grande fêle dans sa maison , cà foccasionde la première messe 

 de son fils, qui vient d'être ordonné prêtre. Après le repas, auquel il est 

 aussi admis par charité, il demande à se confesser au jeune prêtre. Il lui 

 avoue qu'il est son père. La joie de la mère, du fils et du père de se re- 

 trouver réunis est si grande, qu'ils en meurent tous les trois sur la 

 place, et leurs âmes vont tout droit au paradis. 



La même fable a été recueillie par Glinskichez les Slaves, sous 

 le titre de : le hrigand Mader. Ou y voit , comme dans le conte 

 breton, un père qui va en enfer retirer le contrat de la vente de 

 son fils, et un brigand qui se convertit et est sauvé, après une 

 pénitence inouïe. 



Les contes où un père vend au diable lame d'un enfant à naître , 

 souvent innocemment et sans savoir que sa femme est enceinte, 

 sont nombreux dans le peuple, en Bretagne. Je possède une se- 

 conde version de celui-ci , mais ou la mère de l'enfant s'est mariée 

 avec le diable, qui vient réclamer son fils. Celui-ci va aussi dans 

 l'enfer, mais ;2:rcàce à une ample; provision d"eau bénite qu'il a 



