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Les sources chrétiennes , dont il me reste k parler, sont éparses, 

 elles ne coulent pas, comme les précédentes, vers le collecteur, 

 qui doit se mettre en mouvement pour aller à leur recherche ou 

 puiser à celles qui lui sont indiquées. Au moins on croira qu'il 

 peut le faire, s'il a du temps et des ressources, la tête levée et 

 sans regarder si on Tobserve. Il n'en est pas tout à fait ainsi, ces 

 sources aussi sont gardées, pour me servir d'une métaphore em- 

 pruntée aux fictions populaires, par des dragons, dont il faut élu- 

 der la vigilance : les dragons ici encore sont les défiances poli- 

 tiques et religieuses. Une simple allusion au sort des frères 

 Miladin, morts empoisonnés, selon toute apparence, au bagne 

 de Gonslantinople, pour avoir publié précisément une collection 

 de chants des Bulgares de la Macédoine \ éclaircira ma pensée. 

 Dans la lutte où sont engagés les Grecs et les Bulgares , et qui a 

 pour but apparent l'obtention par ces derniers d'une hiérarchie 

 ecclésiastique indépendante, les deux parties surveillent avec une 

 attention jalouse leurs mouvements mutuels, et la haine ne re- 

 garde guère aux moyens qu'elle emploie. S'appuyant tour à tour 

 sur le gouvernement de la Porte, qu'ils cherchent à mettre 

 dans leurs intérêts en lui persuadant que le danger vient de l'ad- 



' Cette collection (B-b.irapcKn Hapo4Hn n-fecan, etc. Agram, 1861), qui ne 

 comprend pas moins de six cent soixante-quatorze pièces , a été imprimée , maiheu- 

 reusement sans aucun soin , aux frais de Tévèque de Diakovar, M^"" Strossmayer, 

 patron libéral de la littérature des Slaves méridionaux , principalement dans ses 

 tendances nationales, et dont le rôle éloquent au concile de 1869 ^^^st pas en- 

 core oublié. Les deux frères Miladin (le pluriel bulgare est M^JaA^HOB^^j 

 étaient de Strouga, bourg près d'Ochrida, qui forme du côté de l'Albanie la 

 limite de la population bulgare. L'aîné , Dimitri , qui était marié et père de cinq 

 ou six enfants , fut arrêté à la suite d'une dénonciation qui le représentait comme 

 agent de propagande étrangère. Il avait envoyé à ses frais , à l'université d'Athènes , 

 puis à celle de Moscou, son frère cadet Constantin, qui, revenu en 1861 et 

 ayant appris l'arrestation de son aîné , se rendit à Constantinople pour le voir. 

 Là il fut aussi jeté dans les prisons du bagne, et, si j'en crois une notice ma- 

 nuscrite que j'ai sous les yeux, des démarches faites par diverses ambassades 

 pour rendre ces malheureux à la liberté paraissent avoir hâté leur fin. M. ?ser- 

 kovitch, dans favant-propos de son opuscule précité {opisanie, etc.), ne craint 

 pas d'attribuer leur mort violente à un empoisonnement payé, dit-il, au direc- 

 teur du bagne (qu'il nomme) par les Pbanariotes et les Tzintzares. C'est aller 

 peut-être un peu loin. 



