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Mon opinion était ileja faite à Serres par la lecture des textes, 

 et c'est pour remplir un devoir et comme par acquit de cons- 

 cience cpie je voulus voir Yovan, l'interroger et juger par moi- 

 même s'il restait quelque possibilité de lui attribuer la paternité 

 au moins d'une partie des chants du Rhodope. Pour cela je me 

 rendis a Kroucliovo» mais en passant je \isitai le petit village de 

 Radovo, à une heure au delà de Demir-Hissar, gros bourg qui 

 est lui-même a quatre heures de Serres: il paraît qu'une des pre- 

 mières pièces sur Orfên, notre Orphée, y a été recueillie. Le 

 vieux pope bulgare qui. dans sa maison, formée d'une seule 

 chambre, faisait lire le psautier grec à quatre ou cinq petits gar- 

 çons, me dit avoir connu dans le pays deux chanteurs, morts 

 depuis peu d'années à un âge avancé. Il n'avait entendu, et par 

 hasard, car son plaisir n'était pas la. que l'un d'eux, portant le 

 sobriquet de cj ranimai ik , parce qu'il était l'écrivain du village, 

 et le seul nom fameux qu'il se rappelât était celui de Marko Kra- 

 liévitch ou fils de roi . le héros que se disputent les Serbes et les 

 Rulgares; celui d'Orfèn lui était inconnu. Ce pope me confirma 

 l'usage, si différent des habitudes serbes, ou sont les chanteurs 

 bulgares, ceux toujours qui ne le sont pas de profession, cela 

 s'entend, de réciter sans s'accompagner d'un instrument. 



Les deux localités précitées sont encore dans la vallée du Stry- 

 mon CxpvMa. Strouma; . mais a Demir-Hissar commence un vaste 

 massif montagneux, qui s'étend au nord et a Test, et en s'elevant 

 toujours, jusqu'aux hautes chaînes du Perin et du Rhodope. La 

 petite rivière qui traverse Demir-Hissar pour aller se jeter dans le 

 Strymon, coule dans une étroite vallée, que je remontai pour 

 2:agner, à cinq lieues de distance, le village de Krouchovo, sis au 

 liane d'un ravin et sur le bord d'un des deux cours d'eau, dont 

 la reunion forme la rivière. Celle-ci roule en grande quantité de 

 la poudre de fer, que les paysans recueillent durant la mauvaise 

 saison, et qu'ils fondent et convertissent en barres dans des four- 

 neaux très-primitifs appelés samokov , sans doute de ce que 

 chacun en a un pour soi seul [sam). C'est le nom de cette poudre 

 de fer {mrava) , qui semble être reproduit dans celui de la tribu 

 des Marvatzi \ formant la population, éparse dans une centaine 



- MapBaqn. D'autres fout dériver ce nom de mrav, foainii. voulant indiquer 

 ies habitudes laborieuses de la population, ou encore du grec nt'jpos . noir. -qua- 

 lification qui convient à des mineur^. 



