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de villages, d'une grande partie de la région montagneuse indi- 

 quée plus haut, celle qui est comprise entre Serres, Demir-Hissar 

 et Nevrokop. J'ai dit tribu, car il paraît d'après les recherches de 

 M. Verkovitch ^, que tous les Bulgares de la Macédoine sont par- 

 tagés en tribus ou clans naturels [pleme] , ayant des dénominations 

 particulières, portant un costume uniforme, mais se distinguant 

 entre elles par des coutumes qui leur sont propres et par les par- 

 ticularités de leurs dialectes. 



Logé dans une dépendance (|tx£To;^f) du grand couvent de Kosé- 

 nitza, je passai deux jours entiers dans la société d'Yovan , qu'il 

 me fut facile d'observer à mon aise. C'est un homme de vingt-huit 

 ans; il est marié avec une femme du pays et a quatre enfants. Il 

 porte le costume en drap bleu d'un usage général parmi les mar- 

 chands chrétiens des villes de la Turquie. Timide, d'un caractère 

 doux et sympathique, il est dépourvu de tout enthousiasme poé- 

 tique; tout le feu de son patron n'a même pas réussi à lui mon- 

 ter la tête àlendroitdes pesmas. Ma conviction qu'il n'était absolu- 

 ment pour rien dans leur composition se fortifia de plus en plus 

 dans nos entretiens, et je ne négligeai point de l'appuyer encore 

 d'une autre preuve plus directe. A ma prière, il fit venir un paysan 

 du village voisin de Tcharvichté (Mapbume), nommé Kostadin 

 Vœltchan (B'b./iHaH) qui connaissait parfaitement le nom d'Orfèn, 

 et me récita pour une petite partie, mais de manière à ne pas me 

 laisser de doute sur l'identité de la longue pièce analysée au Bul- 

 letin. J'écrivis ensuite sous sa dictée un chant de trente-sept vers, 

 dont le héros, un brigand (Haramia), était aussi Ourfèn, mais 

 plus tard je le retrouvai dans les premiers manuscrits de M. Ver- 

 kovitch, avec quelques variantes et le nom d'Ourfèn remplacé 

 par celui d'Iognèn. 



Ce chanteur, qui était plus que médiocre et qui paraissait 

 d'ailleurs intimidé, promit de me procurer, moyennant quelques 

 piastres que je lui donnai, un morceau qui ne saurait manquer 

 d'offrir de fintérêt. Il se rapporte à une scène réelle, quoique 

 tout à fait analogue à celle des sorcières dans Machelfi, c'est-à-dire 

 à la célébration d'une de ces solennités païennes qui subsistent 

 encore çà et là. Au village de Kœrtchovo (K^bpMCHo), éloigné de 

 Irois quarts d'heure de Krouchovo, on offre chaque année, le jour 



' Voyez r;i|)|)oiKlice, ii" i. 



