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il est clair que si Ton voulait fabriquer quelque chose sur ce thème 

 et refaire, pour ainsi dire, une édition bulgare des chants orphiques 

 (eux-mêmes apocryphes), on aurait choisi comme texte d'imita- 

 tion quelqu'une des légendes qui ont eu cours depuis l'antiquité 

 jusqu'aux premiers siècles du christianisme, sur le héros musical 

 thrace , et qui , du rôle de fondateur de culte , le réduisirent pro- 

 gressivement à celui de magicien. Autrement il ne doit rester 

 qu'un nom, et toute la fatigue qu'on aura prise sera inutile. Or 

 voici ce que racontent en résumé les chants duRhodope sur Orfèn 

 ou Ourfèn, appelé aussi Frèn, Ufrèn, Frénouché (^penyine), 

 Forlèn, et qualifié ordinairement deyounak, héros, quelquefois de 

 kraî, roi. C'est un être mal défini qui flotte entre l'humain et le 

 divin , mais où il faut voir peut-être la personnification de quelque 

 puissance naturelle, car son père n'est jamais nommé et il a pour 

 mère une youda, appelée une fois gorska yoada, si l'on veut la 

 nymphe ou déesse des bois. 



Il a des ailes mobiles, comme Hermès, qu'il s'attache aux 

 épaules et dont il se sert pour monter au ciel, à la lune, etc. ; car il 

 est en rapport fréquent avec Dieu et les astres personnifiés, et l'é- 

 toile du matin est la sœur de sa mère. Mais ce qui le caractérise 

 surtout, c'est la possession (attribuée pourtant aussi à quelque 

 aulre héros) d'un instrument magique, appelé tantôt flûte mer- 

 veilleuse [youdna svirka] ou flûte d'or [zlaten kaval) ^ Cet instru- 

 ment a une partie des effets attribués à la lyre d'Orphée, mais sou- 

 vent il en fait usage pour enchanter (oumaya, yMaHfl) des 

 monstres, lamies et serpents, de manière k les pouvoir exterminer. 



Il est marié, mais le nom de sa femme, déracine tantôt bulgare, 

 Rocida, tantôt turque, Fetminitza, n'a aucune signification. 



Il finit par rester vivant dans le ciel, par le désir de Dieu, et 

 selon une des pesmas, contre sa propre volonté. La malédiction 

 de sa mère, à la suite de circonstances bizarres, et une longue 

 maladie qui en est la conséquence, précèdent ordinairement cette 

 apothéose. 



Il y a une pesma où Orfèn ou comme il est désigné, Frena Kralé, 

 est représenté comme chef d'émigration; dans une autre. Dieu 

 l'envoie du ciel au secours d'un héros, qu'il délivre d'une lamic, 

 après l'avoir enchantée par le son de sa llùte. 



' Le haval, in.struineiil ordinaire des bergers, est un peu pins grand (|uc la 

 .M'/r/,a. 



