un faucon. — Le héros gémit sur la terre noire, — et (sa voix) s'entend 

 jusqu'au ciel bleu. — Le faucon commence à dire : — Meurs , héros , meurs , 

 Pomak, — je mangerai ta chair blanche, — je boirai ton sang noir \ — 

 Le héros blessé est saisi de colère, — le héros, le brave Pomak se met 

 à dire : — Oiseau, tais-toi, ne m'irrite pas, — ne' fais pas, faucon, que 

 je ravive — mes trois cents blessures , les trois flèches tatares. — Le faucon 

 recommence à dire : — Meurs , etc. — Le gxierrier blessé fut transporté 

 de colère , — il se traîna sur le ventre , sur les mains , — et saisit son fusil 

 guègue, — et il tira sur le faucon. — L'oiseau tomba dans la profonde 

 vallée, — l'oiseau gémit sur la terre noire, — lant qu'on l'entend jus- 

 qu'au ciel bleu. — Le héros blessé se met à dire : — Gémis, oiseau, gé- 

 missons tous les deux, — gis, oiseau, gisons tous les deux, — meurs, 

 oiseau, mourons tous les deux. 



Le héros s'ennuya de rester étendu, — le héros blessé s'écria : — Où 

 es-tu, ma sœur, sœur Samodiva ? — Viens , ma sœur, viens et guéris-moi^ ! 

 — Sa sœur, la Samodiva, l'entendit, — elle prit l'essor, s'en vint près 

 du guerrier, — lava ses trois cents menues blessures, — les menues 

 blessures, les flèches tatares, — elle cueillit les simples (connus) des Sa- 

 modivas, — elle banda ses trois cents plaies , — le guérit en un jour et 

 jusqu'à midi, — lui remit le fusil guègue, — pour qu'il allât en guerre, 

 qu'il levât des troupes , — qu'il levât des troupes et sauvât le tzar. 



' L'analogue de cette conversation se i^etrouve dans plus d'un chant bulgare. Le n° 39 

 du même manuscrit a presque le même sujet; il représente aussi un pallicare blessé, qui, 

 après une dispute du même genre avec un oiseau [cjaluna) , lui brise l'aile dans un accès de 

 colère, mais l'oiseau guérit et rend lui-même à la santé le pallicare. 



^ Les Samodivas, qui répondent aux Vilas des Serbes, sont des êtres mythologiques, 

 dont nous aurons occasion de parler longuement. Le nom de sœur ici n'est qu'un terme 

 d'affection. 



