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table des inciiniiuatioiis et des poursuites, a la loituie et a Tin- 

 quisition. Etant donoé un justicier mandataire de Dieu et respon- 

 sable du salut des justiciables, la répression doit être telle que, 

 de gré ou de force, le coupable soit amené a résipiscence, et qu'en 

 même temps l'effet du mauvais exemple soit surpasse par la ter- 

 reur du châtiment. 



On retrouve doue daus la loi et dans la pjatique du moyen âge 

 les mêmes traditions de férocité juridique que dans le reste de 

 TEurope. On peut même dire que, sous ce rapport, jusqu'à la fin 

 du xviir siècle, les lois suédoises sont plutôt en arrière de la 

 marche du progrès. Si. en io55. Magnus Eriksson edictait la 

 peine de mort p3ur vol d"une poule, Gustave- Adolphe, par ses 

 ordonnaDces des 2 août 1620 et 26 mars 1621. prononçait la 

 même peine contre quiconque aurait tué un cygne «ou un élan. Le 

 7 août 1669. dix-sept personnes furent brûlées vives a Mora, en 

 Dalécarlie, pour prétendu crime de sorcellerie. Le 21 février 1667, 

 des étudiants de l'Université d'Lpsal, coupables d'avoir molesté 

 des étrans^ers venus a la foire de cette ville, furent condaminés, les 

 uns a mort, les autres a une relégation perpétuelle, les autres à 

 une relegation temporaire, et ils n'échappèrent a l'exécution qu'en 

 vertu dune décision gracieuse du roi. On conserve aux archives 

 de la cour de Svea. à Stockholm, un Index rerum criminalium , 

 répertoire de la pratique criminelle du temps, commence en i6ii 

 par André Bergius. qui constate que les supplices les plus atroces, 

 et notamment le bûcher, étaient habituellement infligés aux cou- 

 pa]3les de jjla^pheme. de sorcellerie, de sodomie, de bestialité^. 



Comme de raison, ces crimes ou ceux qu'on prétendait tels ne 

 faisaient qu'augmenter sous Teffet des rigueurs de la repression. 

 Les meurtres, la l^estiaiite , la pédérastie, jusqu'au milieu du 

 \vm^ siècle, provoquaient des ordonnances de plus en plus sévères, 

 et quoique plusieurs réformes fussent venues modifier les lois, ce 

 ne fut que sous Gustave III ([u'il v eut un adoucissement positil'. 

 Ce prince était tout imbu des idées de Beccai^ia. 



Gustave Wasa, en organisant régulièrement un état social 

 jusque-là informe, imprima aux lois pénales ce caractère domi- 

 nant d'intimidation et d'expiation religieuse qui. ne du christia- 

 nisme, se perpétua dans la législation jusrpi'au code pénal de i864. 



- D'Olivecrona, De la peine de wjort, chap, I. 



