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naturel remplit tous les chaïUs du Rhodope^. Mais j'ai hâte de les 

 faire connaître par des citations et d'éclaircir complètement la 

 question des rapports supposés entre FOrphée antique etlejaiiah- 

 bulgare. Les principaux traits de la légende de ce dernier, légende 

 qui n'est peut-être pas sans analogies avec la conception de cer- 

 tains héros mythiques de la Grèce, ont déjà été exposés dans la 

 première partie de ce travail, et il n y aura qu'aies développer sur 

 quelques points. 



Parmi les nombreuses pièces consacrées à sou apothéose ou son 

 ascension, si je puis me servir de ce terme, je choisis, pour la tra- 

 duire et la citer dans son entier, la plus courte (telle autre a jus- 

 qu'à j,o3o vers), et en même temps l'une des meilleures de la 

 collection par sa concision relative, qui lui donne un peu de nerf; 

 elle est aussi l'une des plus curieuses à cause des détails qu'on y 

 trouve sur un ancien culte, dont le prêtre s'appelle zrica, à peu 

 près comme dans les premières traductions slavonnesde la Bible ^. 

 Le nom du dieu auquel un sacrifice est ofiert est encore connu 

 chez presque toutes les nations slaves, quoique le sens en ait été 

 oublié ou transformé. L'influence musulmane se traduit dans ce 

 morceau par l'emploi du mot hanka (tiré du turc hhanoum , dame, 

 aA'ec l'adjonction du suffixe bulgare ka] , pour désigner une jeune 

 dame, une damoiselle. 



« Le zrica est entré dans la grotte, — il porte un livre brillant, — 

 un livre brillant, une flûte d'or, — pour offrir un sacrifice à Ko- 



leda, — pour lui sacrifier un oiseau * — , pour lui dorer sa 



barbe blanche. — Quand il entre, que voit-il.^ — Un héros dort 

 dans la grotte, — son vêlement doré (descend) jusqu'à terre, — 

 dans la main gauche (il a) un couteau tranchant, — clans la main 

 droite une flûte d'or, — tout en dormant il verse des larmes. — 

 Le prêtre s'est irrité, s'est courroucé: — Que Dieu punisse ce 

 héros! — Quel démon l'a amené ici? — 11 ne m'a pas demandé 



^ Cet exposé se trouve plus bas sous le n° V; j'y renvoie pour fexplication de 

 beaucoup de choses, qui autrement eussent demandé des notes. 



- Jauah (pron. Yoiinâh), rac. j un, juvenis ; en bulgare et en serbe, héros, 

 homme accompli ; quelquefois , mari. Ce mot répond souvent au grec ancien vpù}s , 

 et au moderne saÀ'Xnxdipi. 



^ Voir le Lexicon pala?oslovenicum de Isliklosich au mot -/Kbpert 'ou ajepeqi; 

 dans l'évangile russe), prêtre, sacrificateur. 



* On ne sait ce que veut dire le mot cjreienice, qui accompagne pde , 

 oiseau. 



